词语吧>历史百科>历史典故>三年无改于父之道,可谓孝矣

三年无改于父之道,可谓孝矣

父亲死了三年,儿子不改变父亲所制定的规矩,可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语.学而》:“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”鲁迅《坟.我们现在怎样做父亲》:“超越便须改变,所以子孙对于祖先的事,应该改变,‘三年无改于父之道,可谓孝矣’,当然是曲说。”也单引〔三年无改于父之道〕。《汉书.师丹传》:‘丹自以师傅居三公位,得信于上,上书言:‘古者谅闇不言,听于冢宰,三年无改于父之道。’”《宋史.司马光传》:“是时天下之民,引领拭目以观新政,而议者犹谓三年无改于父之道,但毛举细事,稍塞人言。”


猜你喜欢

  • 灵槎

    源见“乘槎”。指传说中能乘往天河的船筏。隋崔仲方《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。”【词语灵槎】   汉语大词典:灵槎

  • 鲲鹏运海

    同“鲲鹏展翅”。清 江云龙《肯堂归自淮上各答一首》诗之一:“庄生放言颇快意,鲲鹏运海天倍风。”

  • 山妻劝老莱

    源见“莱妻”。指贤德明智之妻劝夫归隐。清 丘逢甲《再叠秋怀诗前韵》之七:“文章刊落身将隐,不待山妻劝老莱。”

  • 兵者诡道

    诡:诡诈。 用兵打仗是一种诡诈行为。 意谓兵不厌诈。语出《孙子.计篇》:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近……此兵家之胜,不可先传也。”曹操注:“兵无常形,以诡诈

  • 黄金台骨

    源见“黄金台”、“千金市骨”。喻指良才。宋刘辰翁《金缕曲.送五峰归九江》词:“袖有玉龙提携去,满眼黄金台骨。”

  • 子真

    源见“谷口子真”。借称隐逸高士。唐卢纶《关口逢徐迈》诗:“废寺连荒垒,那知见子真。”【词语子真】   汉语大词典:子真

  • 童子骑青竹

    同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”

  • 入幕

    源见“入幕宾”。指入为幕僚。唐贾岛《送陈判官赴绥德》诗:“将军遥入幕,束带便离家。”【词语入幕】   汉语大词典:入幕

  • 价羊皮

    源见“五羖大夫”。谓轻易出卖自身。宋陆游《猎罢夜饮示独孤生》诗:“报国虽思包马革,爱身未忍价羊皮。”

  • 一家之说

    见“一家之言”。《旧唐书·陆贽传》:“听~则例理可征;考历代所行,则成败异效。”【词语一家之说】  成语:一家之说汉语大词典:一家之说