宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
庐山云雾甚多，常年围绕山峰，不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本质。
郭小川《万里长江横渡》诗：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够——只见长江滚滚来，不识庐山真面目。”
述宾 比喻看不清事物的真相或本质。语出宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”郭小川《万里长江横渡》：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路;怎能够——只见长江滚滚来，～!”△多用于本质方面。
源见“歌骊驹”。表示遭到冷遇，被迫离去。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿》诗之十：“明日孔融应便去，当年王式悔轻来。”
《三国志．蜀书．王修传》：“王修字叔治，北海营陵（今山东省昌乐东北）人也。年七岁丧母。母以社日（祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社，立秋后第五个戊日叫秋社，社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动，是为祈
谓耀武力于国外，旌：旌旗。《汉书．陈汤传》：“出百死，入绝域……悬旌万里之外。”【词语悬旌万里】 成语：悬旌万里汉语大词典：悬旌万里
同“临岐泣”。清顾炎武《赠同繫阎君明铎先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。莫作临岐叹，行藏总自如。”
同“买牛卖剑”。明张居正《答广中督抚》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手归降，买犊卖刀之化，不足以媲美矣。”见“卖剑买牛，卖刀买犊”。明·张居正《答广中督抚》：“不用斗粟片甲，而使积年逋寇，皆束手
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯，故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗：“平津善牧豕，佽飞能斩蛟。”
晋．葛洪《西京杂记》卷三：“杨子云（雄）好事，常怀铅（石墨笔）提椠（qiàn，木简），从诸计吏（考察官吏的官员），访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩（轻车，此处指輶轩使者）所载，亦洪意也。”汉扬雄经带携
《后汉书．循吏传序》：“建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。”东汉光武帝刘秀崇尚勤俭，他下令用异国所献的千里马驾鼓车。后常用为咏大材小用之典。唐．杜甫《送
唐司空图《诗品》：“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。”本用来形容诗歌要自然，后借用为誉医生医术之精，与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。见“着手成春”。程小青《催眠术》：“我打了一个哈哈，笑
晋．皇甫谧《高士传．许由》：“由于是遁而耕于中岳，颍水之阳，箕山之下。”许由是传说中的隐士，因以传说中其隐居之地“箕颍”称谓隐者之居。南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗．徐干序》：“少无宦情，有箕颍之