唐．房玄龄等撰《晋书．庾亮传》：“……峻遂与祖约举兵反。温峤闻峻不受诏，便欲下卫京都，三吴又欲起义兵，亮并不听，而报峤书曰：‘吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。’”
庾亮在东晋王朝掌握实权时，派温峤守江州。苏峻、祖约起兵反晋，温峤想带兵离开江州去保卫京都（建康，今南京），庾亮写信劝他坐镇原防不动，不要越过雷池一步。
据《太平寰宇记》载，古雷水自湖北黄梅县东流，到安徽望江县东南积水成池，称为“雷池”。庾亮所指的“雷池”，实际上就是雷水。
后常以此用为警告之语，泛指不超越现有的界限或范围，也可指抽象的原则条规。
林伯渠《游鄂达里》诗：“十里炊烟控朔漠，三边狗盗（指日、韩越境侵占土地的坏人）越雷池。”这是反用其典的一例。
《易．繋辞上》：“安土敦乎仁，故能爱。”韩康伯注：“安土敦仁者，万物之情也。物顺其情，则仁功赡矣。”后以“敦仁”谓仁厚。《三国志．诸葛瑾传》：“诸葛敦仁则天活物。”【词语敦仁】 汉语大词典：敦仁
汉．枚乘《七发》：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也，徒观水力之所到，则䘏然足以骇矣。观其所驾轶者，所濯拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能
《通鉴长编》载：宋陶谷得党太尉家姬，遇雪，谷取雪水烹茶（按或作掬雪水烹茶），谓姬曰：“党家有此风味否？”对曰：“彼粗人，安有此？但能于销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔儿酒耳。”陶谷取雪水烹茶，并向党太尉家姬
同“倒绷孩儿”。宋周必大《答胡仲成》诗：“惟有诗情不如昔，旁观抚掌倒绷孩。”
源见“载酒问奇字”。指受业的学子。清 黄立世《粉蝶儿．自述》套曲：“写怀抱，寄耳目，排风雅，走龙蛇。二三稚子，问奇侯芭。”
同“乘风”。宋李光《水调歌头．昌化郡长桥》词：“不用乘风御，八极可神游。”
参见［花朝月夕］。明．袁宏道《兰亭记》：“故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。”见“花朝月夕”。《歧路灯》1回：“～，或作诗，或清谈，或小饮。”【词语花晨月夕】 成语：花晨月夕汉语大
一饮一啄：本指鸟类的饮水啄食，后也泛指人的饮食。 表示虽饮水啄食这样的微小之事，也无一不是命中注定。 这是古代流传的一种宿命论观点。语出《景德传灯录．尸利禅师》：“一饮一啄，各自有分，不用疑虑。”
《史记．项羽本纪》：“当是时（公元前206年），项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上……项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。”公元前
《后汉书．李固传》：“固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”李贤注：“鼎角者，顶有骨如鼎足也。匿犀，伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。足履龟文者二千石，见《相书》。”头顶骨隆起如犀牛，脚掌上有龟背纹。旧时