《资治通鉴．唐哀帝天祐三年》：“罗绍威（后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令）既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错（错，一注为鑢，即锉刀；另有
源见“薏苡明珠”。指马援从南方带回而被人诬为珍珠的薏米。因马援受封为伏波将军，故称。清 黄鷟来《行路难》诗：“伏波薏苡生谗言，青蝇营营变白黑。”
《礼记．檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜，曰：‘吾过矣，吾过矣。吾离群而索居，亦已久矣。’”子夏名叫卜商，是孔子的学生。他的儿子死了，他哭瞎了眼，因心情抑郁悲伤，他曾长期离群
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。陈衍《元诗纪事．闺阁》引元吴氏《寄外》诗：“既无黄耳寄家书，也合随时寄雁鱼。”明沈鲸《双珠记．月下相逢》：“浩荡风尘阻雁鱼，相逢骨肉共欷歔。”【词语雁鱼】 汉
同“白云苍狗”。清 唐晏《感兴十首》之三：“天上游云幻衣狗，世间侧径斗狸鼪。”
同“乌鹊填桥”。元马祖常《无题》诗之三：“三湘潇洒恨无潮，乌鹊填河愿有桥。”
简作“襟带”，指倚山绕河，形势险要的地方。《史记．春申君列传》：“施以东山之险，带以曲河之利。”日人泷川资言考证“施”作“襟”。
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，宁输俗者机？”
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”“疏”：“河龙图发，洛龟书感，河图有九篇，洛书有六篇。”《尚书．顾命》“天球，河图”汉．孔安国传：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。