曹溪旨
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，宁输俗者机？”
源见“曹溪一滴”。指禅宗的奥旨。唐 善生《送玉禅师》诗：“洞了曹溪旨，宁输俗者机？”
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
同“剡曲兴尽”。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
源见“乘鸾”。结成美满的姻缘。清舒位《古意四首寄海珊》之一：“何处然犀求玉镜，又看骑凤奏琼箫。”
同“沧海桑田”。唐曹唐《小游仙诗》之八一：“沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。”
同“鱼沉雁杳”。元赵雍《人月圆》词：“水遥山远，鱼沉雁渺，分外情多。”《花月痕》四二回：“谡如蒿目时艰，空自拊髀，兼之宝山僻在海隅，文报不通，迢递并云，鱼沉雁渺，十分懊恼。”见“鱼沉雁杳”。《花月痕》
同“大夫松”。唐李白《奉饯钱十七翁二十四翁寻桃花源序》：“虽五松受职，草木有知，而万象乖度，礼刑将弛。”【词语五松】 汉语大词典：五松
中国：旧指黄河流域，中原地区。 由南而北到中原来学习。 也泛指到外地学习。语出《孟子．滕文公上》：“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。”元．胡三省《新注〈资治通鉴〉序》：“世运推迁，文公
源见“桑间濮上”。喻指淫靡的音乐。《三国志．高堂隆传》：“作靡靡之乐，安濮上之音。”偏正 濮上，春秋时卫地。青年男女常歌舞幽会于这个地方。因以“濮上之音”作为靡靡之音的代称。语出《礼记·乐记》：“桑间
源见“唾面自干”。形容宽忍处世，居卑无争。宋陆游《世事》诗：“世事如今尽伏输，面能干唾况其余。”
源见“织锦回文”。比喻情书难以寄到。宋陆游《钗头凤》词：“山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！”