源见“负荆请罪”。指向人认错赔礼。唐李瀚《蒙求》：“廉颇负荆，须贾擢发。”
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡，以示显荣。清汪绎《项羽》诗：“英雄岂作书生筭，也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，
汉．刘安《淮南子．兵略训》：“一人守隘，而千人弗敢过也。”一人把关，一万人也攻不开。后因以“一夫当关万夫莫开”用为形容地势非常险要，易守难攻的典故。冯玉祥《我的生活》第十五章：“三家店在门头沟附近，离
同“牛角之歌”。宋黄庭坚《次韵无咎阎子常携琴入村》：“明光昼开九门肃，不令高才牛下歌。”【词语牛下歌】 汉语大词典：牛下歌
同“桓伊弄”。清朱彝尊《题颜司勋写照》诗：“命棋怀谢赌，邀笛想桓弄。”
南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”本意为比原来更加发展。后多形容情况比原来更加严重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“大约当日河工极险的时候，曾经有人提倡
亡：同“无”。 现在再没有这样的人了。 表示对人才丧失的惋惜。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，……不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。’”唐．张九龄《故
《诗经．小雅．青蝇》：“营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。”此是《青蝇》的第二章，意为：“嗡嗡往来的苍蝇，落在酸枣树上！那个惯说人坏话的小人到处喋喋不休，为害无穷，搅乱四邦！后因用为咏谗谤之典。”
《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（注：属，联系，撮合），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具。”“黄齑社”出自战国齐冯谖弹铗的故事，是说孟尝君的最下一等宾客，“食以草
源见“盐梅和鼎”。比喻处理国政。元郑光祖《老君堂》二折：“鼎鼐调和理庶民，安邦定国立功勋。”见“调和鼎鼐”。【词语鼎鼐调和】 成语：鼎鼐调和汉语大词典：鼎鼐调和