人不可貌相，海不可斗量

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• 裁书叙心

  书：书信。 裁笺作书，以抒情怀。 书信中的套语。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“东望於邑，裁书叙心。”三国．魏．王朗《与钟繇书》：“不得面谈，裁书叙心。”连动 裁书，裁笺作书，写信。用书信来畅叙心

• 燕体

  源见“燕瘦环肥”。形容女子体态轻盈。《花月痕》二四回：“〔痴珠〕才入北屋，秋痕早从被窝里斜着身……正是：锦帷初卷，绣被犹堆，燕体伤风，鸡香积露。”亦形容物体轻柔。唐李商隐《槿花》诗：“燕体伤风力，鸡香

• 沮溺

  《论语．微子》：“长沮、桀溺耦（音ǒu，偶，二人并耕）而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮和桀溺是楚国两位隐士的化名。这两个人在天下动乱之时，主张避世隐遁，反对孔子入世救世的主张，故孔子使子路问津，他们

• 电光石火

  源见“石火电光”。喻迅速消逝或迅速消逝之物。元 姬翼《恣逍遥》词之三：“昨日婴孩，今朝老大。百年间，电光石火。”明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“〔王翱〕为人悲歌倜傥，博学自豪，视富贵若电光石火焉。

• 包胥哭庭

  同“包胥哭秦”。清蒋士铨《桂林霜．完忠》：“始而学包胥哭庭，既而仿尉佗称帝。”

• 庙瑟音

  《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”孔颖达疏：“《清庙》之瑟，谓歌《清庙》之诗所弹之瑟……弦声既浊，瑟音又迟，是质素之声，非要妙之响。”后因以“庙瑟音”喻质朴而可施于

• 能言者未必能行

  能够说得头头是道的人，未必能够实行。语出《史记．孙子吴起列传．论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能早救患于被刑，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚以刻薄少恩亡

• 暴殄天物

  《尚书．武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”商王受：殷纣王名受。烝民：众民。殄：灭绝。天物：指自然界的万物。不按照礼制规矩打猎，滥加捕杀，古人称作“暴天物”。后以暴殄天物喻残害各种自然生物的

• 歌长铗

  源见“冯驩弹铗”。求人施助的典故。宋刘子寰《昼锦堂》词：“歌长铗、遥寄故人，归路赋隐辞招。”

• 石折

  比喻死亡。北周庾信《柳霞墓志铭》：“智士石折，贤人垦陨。”