源见“三语掾”。谓老 庄之学与儒教无异。唐宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚》诗：“学奥九流异，机玄三语同。”
《晋书．张华传》：“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。”晋名士张华喜爱有才之人，只要被他看中，不论穷富贵贱，都愿播扬名誉，奖掖提拔。后用为咏知人识才之典。唐．温
参见：妇乳饮㹠
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《
同“捕风捉影”。《三侠五义》一一〇回：“怎么能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。”杨朔《月黑夜》：“情况不弄清楚，他决不肯望风捕影地蠢动。”连动 看风势，捉影子。比
源见“倚马才”。形容文思敏捷，为文一挥而就。宋张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》：“横槊能赋诗，下马具檄草。”
鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后
同“明珠投暗”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如明珠夜投，按剑而怒矣！”见“明珠暗投”。梁启超《译印政治小说序》：“《六经》虽美，不通其义，不识其字，则如～，按剑而怒
《晋书．祖逖传》：“（祖逖）仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”祖逖是东晋名将，曾率部收复中原，渡江时中流击楫，表示了自己的决心。后常用此故事喻立志干事业
见“耳边耳”。清·翟灏《通俗编》卷1：“李白答王去一诗‘有如东风射马耳’，按宋元人又有‘～’语，当即因此转变。”【词语西风贯驴耳】 成语：西风贯驴耳