侍车
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
《后汉书.江革传》:“建武末年,与母归乡里。每至岁时,县当案比,革以母老,不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之曰‘江巨孝’。”
东汉人江革重孝道,曾亲自驾辕为老母挽车,时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝敬老母的典故。
唐.孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》有“服彩老莱并,侍车江革同”句。以江革出行侍车比拟邹儒立侍母出行。
源见“风声鹤唳”。指疑惧惊慌的败兵。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻》诗:“腹书竞伏狐鸣火,手蔗频惊鹤唳兵。”
源见“车轮四角”。指游荡无定,不能专栖一处。宋陆游《玻璃江》诗:“车轮无角那得住,马蹄不方何处寻?”
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书:“就使有功,则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑,而况其未必乎!”【词语灶下养】 汉语大词典:灶下养
《礼.大学》:“贷悖而入者,亦悖而出。”后因称财物获得不以正道,又被人巧夺或浪费以尽者为悖入悖出。并列 收入不正者,一定受到不正当的损失。也指胡乱得到的钱,又胡乱地花去。语本《礼记·大学》:“言悖而出
源见“倒屣延宾”。谓热情迎客。清孙枝蔚《喜周元亮司农生还次龚孝升总宪韵》之十:“自倒中郎屣,公然四座惊。”
源见“东阁招贤”。指大臣礼贤爱士。唐刘禹锡《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》诗:“玉树琼楼满眼新,的知开阁待诸宾。”
患:忧虑,担心。 不怕人家不了解自己。 表示心安理得。语出《论语.学而》:“不患人之不己知,患不知人也。”又《宪问》:“不患人之不己知,患其不能也。”唐.韩愈《重答李翊书》:“生其急乎其所自立,而
以前的经验教训不忘记,可作为以后行事的借鉴。语出《战国策.赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”汉.贾谊《过秦论下》:“鄙谚曰:‘前事之不忘,后事之师也。’”《后汉书.东平宪王苍传》:“昔象封有鼻,不任
源见“王烈髓”。指求仙得道。唐骆宾王《秋日仙游观赠道士》诗:“待余逢石髓,从尔命飞鸿。”
见“随机应变”。《敦煌变文集·韩擒虎话本》:“大凡男子,~,不如降他。”【词语随机而变】 成语:随机而变汉语大词典:随机而变