源见“青乌”。指堪舆术。清昭梿《啸亭杂录．窦东皋》：“又素善青乌术，以诸城县应出二辅臣。”【词语青乌术】 汉语大词典：青乌术
同“袁安门”。唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗：“借问袁安舍，翛然尚闭关。”
源见“烹狗藏弓”。表示对功臣被弃或被杀的哀痛和悲愤。明吴廷翰《过汉高皇庙》诗：“可惜四方思猛士，有人千古泣藏弓。”
源见“左右袒”。谓支持正义一方。清 丘逢甲《镇海楼送王豹君方伯之蜀》诗：“指南岂复尊黄帝，袒左安得属绛侯？”【词语袒左】 汉语大词典：袒左
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇
源见“访戴”。指寻访好友的雅兴。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“昨夜吴中雪，子猷佳兴发。”
《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”民听，本谓民众的听闻。后指民众的舆论。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪下》：“处士豫章徐稚……德行纯备，著于民听。”《宋书．武帝纪下》：“其有讼狱亏滥，改刑乖愆，
以有余补不足。一作“截长补短”、“绝长继短”《孟子．滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”《墨子．非命上》：“古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。”并列 截断长的，接补短的。比喻长短相糅，互补相济
源见“黄金台”。谓帝王招纳贤士英杰之处。清王摅《和吴汉槎就讯刑部》：“太息无人延国士，昭王台废已荒丘。”
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：‘不调，请更铸之。’平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。’至于师涓而果知钟之不调也。是故