《南史．何承天传》：“何承天，东海郯人也。为性刚愎，与士人多不协，为州司所纠，被收系狱，会赦免。十六年，除著作郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少。颍川荀伯子嘲之，常呼为妳母。承天曰：“卿当云凤凰将九子，妳母何言邪？”
南朝．宋．荀伯子，嘲笑何承天年令比其他著作郎都大得多，称他为妳（nǎi同奶）母。承天说：“你应该说是一只凤凰带着九个雏子才对啊！”后常以“凤凰将九子”比喻俱是出类拔萃的非凡人物。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷三十二《次韵刘景文送钱蒙仲三首》其一：“谁识天闲老骥，不争日暮长途。送尽青云九子，归去扁舟五湖。”
源见“伯乐相马”。喻识才者的赏识荐举。北周庾信《谢滕王集序启》：“匠石回顾，朽材变于雕梁；孙阳一言，奔踶成于骏马。”
蜉蝣：虫名，生存期极短，据说朝生暮死。楚楚：整齐鲜明的样子。 蜉蝣的翅膀，好比人穿的漂亮的衣裳。语出《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”宋．吴淑《衣赋》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。纩为茧而縕为袍
同“唾壶击缺”。唐令狐楚《立春后言怀招汴李匡衙推》诗：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。”清王摅《病中偶成》诗：“壮心时强起，就击唾壶歌。”
同“驽马恋栈豆”。宋张孝祥《诸公分韵蹑冒顿之区落》诗：“凤皇翔千仞，驽马顾栈皂。”
参见：北门学士
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”后泛指认真反省自己的过失。常用为自警自律之典。《后汉书．郎?传》：“伏惟陛下躬日昃之听，温三省之勤，思过念咎，
源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐杜甫《遣兴》诗之二：“昔者庞德公，未曾入州府。”
同“班荆”。清徐旭旦《梁州序．赠别宋之归里》套曲：“晚云初霁，离樽初启，与你班荆坐地。”
同“玉川茶”。清查慎行《安公子．题余鸿客杏花村居》词：“借玉川七碗为谈麈，看清风出屋，洒作竹梢凉雨。”
相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。周立波《暴风骤雨》第一部十六：“萧队长同意农会的意见，把韩家的人都划地为牢。”孙犁《澹定集．关于“乡土文学”》：“