比喻难得的人物或言论。明汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。”参见“空谷足音”。见“空谷足音”。【词语足音空谷】
爱好过于广泛，感情就不能专一。语出唐．韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”明．李贽《焚书．书答．与友朋书》：“顾（虎头）发扬意多，平生惟不私己，以故相爱甚博
《史记》卷八十四《屈原贾生列传》：“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。”汉文士贾谊被任命为梁怀王太傅。梁怀王好书。后遂用为咏太傅之典。唐．柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉
宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之梓也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。宋苏轼《答钱
南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”藁砧，也作槀砧，古代处死犯人，下面垫上槀席，伏在椹上，用铁砍头。椹，即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”
《左传．僖公五年》：“晋士蒍退而赋曰：‘狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？’”晋国的士蒍写了一首诗说：“狐裘毛色杂乱，一个国家有三个主人，我究竟要服从谁才好呢？”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱，令人无所适从
同“自郐以下”。卜世藩《和张馀德》：“又不见纷纷师说立郑 马，义理程 朱自郐下。”
喻指满腹诗书。《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”郝隆：三国吴人。
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《
源见“骑曹不记马”。谓不得要领，言不及义。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”