北斗喉舌
《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”
东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐．杜甫《上韦左相二十韵》：“北斗司喉舌，东方领搢绅。”
《后汉书．李固传》：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。”
东汉人李固，曾用北斗为天的喉舌比喻尚书为皇帝的喉舌。后用为咏尚书之典。
唐．杜甫《上韦左相二十韵》：“北斗司喉舌，东方领搢绅。”
源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗：“遣闷三杯齐郡酒，忘情一卷太原诗。”
源见“一钱太守”。指东汉刘宠遗留下来的清廉爱民的盛德美名。唐吴仁璧《金钱花》诗：“堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。”
《太平御览》卷八九七引《论衡》：“广汉翁伟能听鸟兽之音。（尝）乘蹇马之野，而田间有放马者，相去数里，鸣声相闻。翁伟谓其御曰：‘彼放马目眇。’其御曰：‘何以知之？’曰：‘骂此辕中马蹇马，蹇马亦骂之曰眇马
《左传．宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。”投袂（mèi）：投，挥动；袂，袖子。“投袂而起”，意谓振衣袖而起。形容决心奋起逐敌，义无反顾。章炳麟《代拟大元
《史记．高祖本纪》：“高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗至薛治之，时时冠之。及贵常冠，所谓‘刘氏冠’乃是也。”《汉书．高帝纪》：“春三月，行如?阳。令吏卒从军至平城及守城邑者，皆复终身勿事。爵非公乘以上
《周礼．地官．媒氏》：“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事．媒妁》：“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“君
源见“广武叹”。慨叹世无英雄，使庸人得志。唐李白《登广武古战场怀古》诗：“沈湎呼竖子，狂言非至公。抚掌黄河曲，嗤嗤阮嗣宗。”
《礼记．曲礼》：“齿路马者诛。”这句话的意思是说，计算国君或诸侯所乘路车之马的年齿（因马年增一齿）者，要处死。后因以为咏马之典。清．梁佩兰《养马行》：“王谕‘养马要得马性情，马来自边塞马不轻。人有齿马
同“唱刀环”。宋范成大《甲午岁朝寓桂林》：“将军老矣鸣孤剑，客子归哉咏大刀。”
同“叶公好龙”。唐郑谷《兵部卢郎中光济借示诗集以四韵谢之》：“叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。”宋洪炎《叶少蕴出示郑先觉阅骏图为作长歌》：“叶公好尚有祖风，苦爱真龙似画龙。”【词语叶公好尚】 成语：