刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
颜：颜渊，孔子高足弟子。苦：动词，以……为苦。孔：孔丘。卓：卓越，超绝。 颜渊因赶不上孔子学行的高超卓越而深感遗憾。语出汉．扬雄《法言．学行篇》：“‘颜不孔，虽得天下不足以为乐。’‘然亦有苦乎？’曰
《诗经．鲁颂．閟宫》：“乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。……俾探炽而昌，俾尔寿而臧，保彼东方，鲁邦是常。……俾尔昌而炽，俾尔寿而富，黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾，万又千岁，眉寿无
《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
源见“季子貂敝”。泛指失意潦倒之人。宋汪元量《答林石田见访》诗：“落魄苏秦今席暖，狂猖阮籍尚毡寒。”
源见“阮孚蜡屐”。美称木屐。清朱彝尊《同宋使君琬游云门山》诗：“便蜡阮孚屐，来登任公台。”
推卸罪责，加于别人。《晋书．王裒（ ㄆㄡˊ póu 掊）传》：“父仪为文帝司马，东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”仪：
汉代刘向《说苑．正谏》：“茅焦对曰：‘陛下车裂假父，有嫉妒之心。’”陛下：指秦始皇。假父：指嫪毒，始皇母与之私通。后称义父为“假父”。《新唐书．李铎传》：“锜得志，无所惮，图久安计，乃益募兵，选善射者
同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行．上巳日过华岩寺》词：“沂水行歌，兰亭修禊，韶光曾见风流士。”
源见“南柯梦”。指虚无缥缈之处。元王实甫《西厢记》二本三折：“谁承望月底西厢，变了梦里南柯。”见“南柯一梦”。元·王实甫《西厢记·夫人停婚》：“他其实咽不下玉液金波，谁承望月底西厢，变做了～。”【词语