或简化称“听言观行”。原指孔子总结的教育方法，后来广泛应用于人际交往，表示不能只相信诺言，还要看其能否兑现诺言。孔子所欣赏的一个学生宰予在白天睡大觉，孔子心中非常不满，说，腐烂的木头不能雕刻，泥土作的墙不能粉刷，对于宰予，难道不应责备吗?他还说，起初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听了他的话，还要考察他的行为。从宰予事件之后，我要改变态度了。
【出典】：
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛?’子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。’”
【例句】：
唐·骆宾王《自叙状》：“若斯人者，可胜道哉!而循誉察能，听言观行，舍真筌而择士，沿虚谈以取才，将恐有其语而无其人。”
同“梅花点额”。宋朱敦儒《水龙吟》词：“任霓裳学舞，梅妆作面，终不似、天裁剪。”
源见“克绍箕裘”。谓继承先辈之业。宋邓肃《送成彦尉邵武》诗：“一官聊续箕裘绝，登山莫厌芒鞋拙。”
《汉书．王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍（舍）同也。”汉王吉字子阳，故又称王阳。王阳与贡禹交谊很深，王阳作了官，贡禹也就弹去帽子上的灰尘，准备出仕。后因以“弹冠”喻指将出
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二：“海神连弩邀秦辇，天女支机落汉槎。”
同“忆莼鲈”。唐杜甫《洗兵马》诗：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”唐罗邺《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。”【词语忆鲈鱼】 汉语大词典：忆鲈鱼
源见“獭祭鱼”。比喻文中罗列或堆砌辞藻。清钱谦益《〈艺林汇考〉序》：“勤学有食跖之能，临文无祭獭之瘁。”【词语祭獭】 汉语大词典：祭獭
《战国策．秦策二》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反（同返）而语功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜，稽首，曰：‘此非臣之功，主君之力也。’”战国初期，魏文侯（名斯）任用李悝为相，吴起为将，西门
《史记．儒林列传序》：“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。”司马贞索隐：“计，计吏也。偕，俱也。谓令与计
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道。唐胡曾《咏史诗．褒城》：“恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而㧑之，日为之反三舍。”㧑，同“挥”。后以“挥戈回日”为力挽危局之典。明刘基《次韵和石抹公悲红树》之二：“却羡鲁阳功德盛，挥戈回日至今传。”见“挥