《左传．哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之。’若登首山以呼曰：‘庚癸乎’，则诺。”
古人以天干配季节、方位。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。因此，庚癸谓致食致水，作为军粮的隐语。因军中缺粮，故用隐语乞食。后因称向人告贷为“呼庚呼癸”或“庚癸之呼”。
唐．柳宗元《安南都护张公墓志铭》：“储偫委积，师族无庚癸之呼。”
并列 古人把“庚癸”作为军粮的隐语。后以“呼庚呼癸”比喻向别人求贷。也指祈求粮食丰收。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘梁则无矣，粗则有之，若登首山以呼曰：庚癸乎，则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷;癸，北方，主水。”明·张岱《杂著·失题》：“况时逢丰穰，～，一岁自北重登。”△用于借贷或祈求方面。
源见“巫山云雨”。指男女欢会。宋黄庭坚《昼夜乐》词：“其奈冤家无定据，约云朝、又还雨暮。”宋 叶阊《摸鱼儿》词：“红裙溅水鸳鸯湿，几度云朝雨暮。”【词语云朝雨暮】 成语：云朝雨暮汉语大词典：云朝雨暮
同“邓禹笑人”。明吴应箕《吁嗟行》：“君不见昔人寂寂愧邓禹，至今身名等丘墟。”
同“白头吟”。宋 吕渭老《水龙吟．寄竹西》词：“闻道相如病渴，念文君、《白头》新句。”
远方的外族来叩边塞的门，表示和中国交好或内附。《史记．太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰：“款，叩也，皆叩塞门来服从也。”《汉书．宣帝纪》：“百蛮向风，款塞来享。”【词语款塞】
同“玩愒”。元揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢优游得以玩岁愒时，此刘孟介至于呕血而死也。”见“玩岁愒日”。元·揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢忧游得以～，此刘孟介至于呕血而死也。”
亦作“询刍”。刍荛：砍柴的人。古代的贤者有疑事请教于樵夫。比喻不耻下问。《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”
同“篱菊”。清曹寅《寄姜绮季客江右》诗：“九日篱花犹寂寞，六朝粉本渐模糊。”【词语篱花】 汉语大词典：篱花
唐．杜甫《八哀诗》之三《赠太子太师汝阳王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。”唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷一《忠志》：“太宗虬须，常戏张弓挂矢。”虬须，胡须蜷曲似虬龙的须髯。《三国
在鹦鹉前头不敢随便说话。 表示出言谨慎，深恐走漏消息。语出唐．朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”元．无名氏《碧桃花》二折：“碧桃花下遇婵娟，只得邮亭
见“衾影无惭”。【词语衾影何惭】 成语：衾影何惭