源见“吐哺握发”。谓一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。形容求贤殷切或事务繁忙。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“干王恩高量广，不以初交见嫌，不以触犯见罪，虽兴周之姬旦，一饭三吐哺，一沐三握发，无以过也。”
同“持布鼓过雷门”。元许有壬《和傅汝砺寄来韵》之二：“不向雷门操布鼓，要从人海见珠宫。”
源见“刘阮天台”。谓与仙女美人相会处。元曾瑞《留鞋记》一折：“有缘千里能相会，刘晨曾入武陵溪。”同“桃花源”。唐杜甫《水宿遣兴奉呈群公》诗：“丹心老未折，时访武陵溪。”【词语武陵溪】 汉语大词典：
《论语．学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”后因以“传习”指传授和学习。南朝梁武帝《撰孔子正言竟述怀》诗：“志学耻传习，弱冠阙师友。”【词语传习】 汉语大词典：传
源见“以莛撞钟”。比喻应答的双方才学悬殊。南朝 梁钟嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽曰以莛扣钟，亦能闲雅矣。”陈延杰注：“胡应麟《诗薮》曰：‘以公幹为巨钟，而伟长为小莛，抑扬不已过
《楚辞．九章．惜诵》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”本指人屡次折臂，经用多种方药医治，自己也就成了良医。后来引申为比喻阅历广，经验丰富。与“三折肱”意义相同。参见“三折肱”条。见“三折肱为良医
南朝 宋刘义庆《世说新语．汰侈》：“于时人多地贵，济(王济)好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒，时人号曰‘金埒’。”徐震堮校笺：“谓筑短垣围之以为界埒。”后以“金埒”指豪侈的骑射场。借指生活奢靡。唐李端《
同“洗兵”。宋朱槔《二诗寄德粲并简内观诸友》诗：“银河谁与洗兵马，宝唾安能泣鬼神。”
见〔君子以自强不息〕。述补 努力地自求上进，永不懈怠。语出《易经·乾》：“天行健，君子以自强不息。”叶志坚《杂色雨》：“人，似乎不能对物质生活盯得太累;人需要的是振奋精神，～，否则，钱再多，生活也是无
同“鸿信”。清陈梦雷《寄长秋弟》诗：“新篇堪寄否？天外待鸿音。”【词语鸿音】 汉语大词典：鸿音