商山四皓

商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生不堪压迫，隐居入商山。秦亡，汉朝建立，高祖刘邦访求并聘请他们出山，四位年高隐士不应征召。 汉高祖十二年(前195年)，刘邦跟随大军击败黥(qííng情)布以后回朝，病得很厉害，更加想要更换太子，留侯张良劝阻，皇上不听，张良便称病不理事。叔孙通太傅(辅导太子的官)引用古今事例进行劝告，以死争保太子。汉高祖刘邦假装应允，但实际上还是想要更换太子。等到宴会开始，安置酒席，太子侍奉在旁，四位老先生跟随太子，他们年龄都已八十多岁，胡须和眉毛都是雪白的，衣服和帽子很奇特。汉高祖刘邦感到很奇怪，问道：“他们是干什么的?”四位老人走上前回答，各自说出自己的姓名，叫东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。汉高祖刘邦于是大惊，说道：“我访求您们几位好几年了，您们总是逃避我，今天您们为什么自愿跟随我的儿子交游呢?”四位老人都说：“陛下轻视士人，喜欢辱骂，我们讲骨气不愿受侮辱，所以惶恐不安地躲避起来。我们私下听说太子为人仁义孝顺，对人恭敬有礼，喜爱士人，天下人没有不伸长脖子想为太子拼死效力的，所以我们来了。”汉高祖刘邦说：“麻烦您们，希望善始善终地关心保护太子。”刘邦认为太子“羽翼已成”，就打消了改换太子的主意。后以此典称年高有德、名望素著之隐士高人；或指隐居山林的高士。此典又作“避秦隐形”、“园绮”、“绮季”、“四翁”、“南山皓”、“绮皓”、“黄公”、“商老”、“四皓”、“四老安刘”、“园公”、“绮园”，“黄绮”、“绮里”、“绮黄”、“商皓”。

【出典】：

《史记》卷55《留侯世家》2046、2047页：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙(叔孙通，汉朝建立，他与儒生共立朝仪)太傅称说引古今，以死争太子，上详(通“佯”，假装)许之，犹欲易之，及燕(通“宴”)，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者?’四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟(通“避”)逃我，今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈(伸长脖子遥望)为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’”

【例句】：

三国魏·曹植《商山四皓赞》：“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。” 魏·阮籍《咏怀》之四十二：“园绮遁南岳，伯阳隐西戎。” 唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“绮季留侯，神交仿佛，遂复驱逼幽忧之疾，经纬朝廷之言。” 唐·骆宾王《畴昔篇》：“谁能局迹依三辅，会就商山访四翁。” 骆宾王《上齐州张司马启》：“常愿处幽控寂，追夏黄于商山。” 唐·李白《奉饯十七翁》：“则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海。” 唐·杜甫《寄李十二白》：“苏武元还汉，黄公岂事秦。” 杜甫《收京》之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。” 唐·杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。” 杜牧《题商山四皓庙》：“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。” 宋·陆游《幽居》之二；“市隐昔曾从啸父，山栖今欲效园公。” 元·揭傒斯《送徐道士归豫章西山》：“不见绮与园，但见伊与周。” 明·万寿祺《入沛宫》：“我亦远随黄绮去，东山重唱采芝歌。” 清·顾炎武《赠孙征君奇逢》：“伏生终入汉，绮里只辞秦。” 清·赵执信《酬王阮亭先生见寄》之三：“乘时朱虎让，失意绮黄亲。” 清·黄景仁《使院堂阴奇石》：“岂惟倒海岳，或恐下商皓。”

---

【典源】《史记·留侯世家》：“汉十二年，上以击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古今，以死争太子。上详(佯) 许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：‘彼何为者?’四人前对，各言名姓，曰东园公、甪(lu) 里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎?’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿，窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’”晋·皇甫谧《高士传》：“四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰甪 (lu) 里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公。皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：‘莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归! 驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。’乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而征之，不至，深自匿终南山，不能屈已。”《太平御览》 卷四十三引盛弘之《荆州记》曰：“上洛有商山，高士传谓地肺，即此也。”

【今译】 秦末有四位年高的隐士，名为东园公，甪里先生、绮里季、夏黄公，他们因不堪忍受秦朝暴虐的统治，隐居入地肺山(即商山，也称楚山)，等待天下平定。汉朝建立后，汉高祖刘邦聘请他们出山，四人不应征召。后刘邦欲改换太子，吕后求张良用计，张良即为其定计，礼聘四人出山辅佐太子。在一次宴饮时，刘邦见到四人，年皆八十余岁，须眉皓白，衣冠伟岸。刘邦问他们。四人说：“您轻视士人，随便侮辱他们，我们义不受辱，因此隐居不出，而太子恭敬爱士，所以我们来辅佐他。”刘邦认为太子“羽翼已成”，因此打消了改换太子的主意。因四人皆年高发白，故人称四皓。

【释义】 后以此典称年高德劭、名望素著的隐士高人; 或指隐居山林; 或以“羽翼”等指辅佐的人。

【典形】 避秦隐形、采芝人、楚山高士、楚芝、赋紫芝、黄公、黄绮、甪里芝、南山皓、绮皓、绮黄、绮季、绮里、绮园、商皓、商老、商山老、商山四翁、商山紫芝客、商翁、商颜、四皓、四老、四老安刘、四翁、夏黄、羽翼、园公、园绮、紫芝侣、紫芝曲、商山采芝、奇士出商山、商岭四翁、南山四老、羽翼殊勋、东宫羽翼、歌紫芝、歌采芝、紫芝翁、商山皓、商山芝、采芝歌、安储皇、地仙芝、四老人。

【示例】

〔避秦隐形〕 三国·曹植《商山四皓赞》：“嗟尔四皓，避秦隐形。刘项之争，养志弗营。”

〔采芝人〕 元·马致远《泰华山陈抟高卧》：“试看蓬莱寻药客，商岭采芝人，天下已归汉，山中犹避秦。”

〔楚山高士〕 唐·储光羲《田家杂兴》之二：“楚山有高士，梁国有遗老。”

〔楚芝〕 唐·李商隐《归墅》：“楚芝应遍紫，邓橘未全黄。”

〔赋紫芝〕 清·沈磬《金陵漫兴》之四：“诸公好去乘时会，莫入商山赋紫芝。”

〔黄公〕 唐·杜甫《寄李十二白》：“苏武元还汉，黄公岂事秦。”

〔黄绮〕 明·万寿祺《入沛宫》：“我亦远随黄绮去，东山重唱采芝歌。”

〔甪里芝〕 明·袁宏道《代青溪道士见招》：“朝浸甪里芝，暮烹王烈髓。”

〔南山皓〕 唐·李白《金陵歌送别范宣》：“送尔长江万里心，他年来访南山皓。”

〔绮皓〕 唐·李白 《奉饯十七翁》：“则绮皓不得不遁于南山，鲁连不得不蹈于东海。”

〔绮黄〕 清·赵执信《酬王阮亭先生见寄》之三：“乘时朱虎让，失意绮黄亲。”

〔绮季〕 唐·卢照邻 《乐府杂诗序》：“绮季留侯，神交仿佛，遂复驱逼幽忧之疾，经纬朝廷之言。”

〔绮里〕 清·顾炎武《赠孙征君奇逢》：“伏生终入汉，绮里只辞秦。”

〔绮园〕 元·揭傒斯《送徐道士归豫章西山》：“不见绮与园，但见伊与周。”

〔商皓〕 清·黄景仁《使院堂阴奇石》：“岂惟倒海岳，或恐下商皓。”

〔商老〕 唐·杜甫《收京》之二：“羽翼怀商老，文思忆帝尧。”

〔商山老〕 唐·贾·曾《奉和春日出苑》：“招贤已从商山老，托乘还征邺下才。”

〔商山四翁〕 明·冯惟敏《傍妆台·世恩堂观两共酌》：“竹溪六逸，商山四翁，至今千载仰高风。”

〔商山紫芝客〕 唐·刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》：“商山紫芝客，应不向秋悲。”

〔商翁〕 宋·汪元量《杭州杂诗》之二十一：“诸吕几亡汉，商翁不仕秦。”

〔四皓〕 唐·杜牧《题青云馆》：“四皓有芝轻汉祖，张仪无地与怀王。”

〔四老安刘〕 唐·杜牧《题商山四皓庙》：“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。”

〔四翁〕 唐·骆宾王《畴昔篇》：“谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。”

〔夏黄〕 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“常愿处幽控寂，追夏黄于商山。”

〔羽翼〕 唐·杜甫《秋日夔府咏怀》：“羽翼商山起，蓬莱汉闵连。”

〔园公〕 宋·陆游《幽居》之二：“市隐昔曾从啸父，山栖今欲效园公。”

〔园绮〕 魏·阮籍《咏怀》之四十二：“园绮遁南岳，伯阳隐西戎。”

〔紫芝侣〕 唐·刘禹锡《自左冯归洛下》：“自有园公紫芝侣，仍追少傅赤松游。”

〔紫芝曲〕 唐·杜甫《洗兵行》：“隐士休歌紫芝曲，词人解撰清河颂。”

【词语商山四皓】 　成语：商山四皓汉语词典：商山四皓