《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻
源见“轮扁斫轮”。极言技艺纯熟，得心应手。《梁书．萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应。巧逾杜度，美过崔寔，当与元帝并驱争先。”明谢肇淛《五杂俎．人部二》：“惟习之至熟，自可心手相应。”主谓 形容功夫到家
同“重来天台”。《宦海》五回：“画眉窗下，孔雀屏前，天台之刘 阮重来。”
汉刘向《说苑．权谋》载：武王伐纣，风霁而乘以大雨，水平地而啬。散宜生谏阻说：“此其妖欤？”武王回答说：“非也，天洒兵也。”洒，通“洗”。后武王果擒纣灭商。本指出师遇雨，是老天为之洗涤兵器，为获胜之兆。
源见“空弦落雁”。喻受过挫折。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“木秀当忧悴，弦伤不底宁。”
同“挽鹿车”。清方文《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。”【词语挽鹿】 汉语大词典：挽鹿
同“丘壑之念”。宋晁冲之《东阳山人僻居》诗：“平生丘壑心，水竹不满眼。”
源见“生公点石头”。借指高僧说法。清俞樾《余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”见“生公说法，顽石点头”。清·俞樾《金莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之场，非即～之地乎?”【典
源见“班姬咏扇”。因年老色衰见弃或过时受冷落而悲伤。唐范摅《云溪友议》卷十：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。”唐鲍溶《赠远》诗：“欲和古诗成窦锦，倍悲秋扇损齐纨。”
见“兵不厌诈”。《孙子·计篇》：“兵者，诡道也。”【词语军不厌诈】 成语：军不厌诈