源见“潘安貌”。借指甚得女性爱慕。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝？”
语言没有文采，就不能流传久远。 意谓为文须讲求语言艺术。语出《左传．襄公二十五年》：“言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞哉！”后多引作〔言之不文，行之不远〕、〔言之无文，行之不远
安：何，如何。 慨叹守土乏人，表示对壮士的渴望。语出《史记．高祖本纪》：“酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’”宋．罗大经《鹤林玉露．甲编》卷六：“汪
源见“白驹过隙”。指日影。元袁桷《三月十二日花下小饮》诗：“殿庐龙光动，琐窗驹影催。”亦指光阴。清 倪濂《客中除夕次结苍韵》：“驹影难留住，惊看岁又更。”【词语驹影】 汉语大词典：驹影
源见“攀辕卧辙”。攀住车马，恋恋不舍。形容对解任良吏的挽留眷恋。北周庾信《周车骑大将军宇文显和墓志铭》：“在州遘疾，解任还朝，吏人攀恋，刊石陉山。”《隋书．伊娄谦传》：“以疾去职，吏人攀恋，行数百里不
《周易．履卦》：“履道坦坦，幽人贞吉。”唐．孔颖达疏：“履道坦坦者，易无险难也。幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人，守正得吉。”《履卦》所谓“幽人贞吉”意思是说幽隐之人能守正得吉。后因用作咏隐士的典故
唐．冯贽《云仙杂记》（卷八）：“王勃所至，请托为文，金帛丰积。人谓‘心织笔耕’。”原指初唐诗人王勃受请作文，报酬丰厚，后用以指靠写文章谋生。亦用作“笔墨耕耘”。清．蒲松龄《聊斋志异．叙》：“门庭凄寂，
同“豹一斑”。宋苏轼《景仁赐酒烛诗夏次韵谢之》：“万事方今咨伯使，一斑我亦愧真长。”明王世贞《艺苑卮言》卷四：“韩退之于诗本无所解，宋人呼为大家，直是势利他语。子厚于风雅骚赋似得一斑。”【词语一斑】
同“鸢飞鱼跃”。宋沈括《熙宁九年谢早出表》：“此盖皇帝陛下，施同天地，仁察鸢鱼。”明陈汝元《金莲记．构衅》：“太极图中生意好，鸢鱼机趣滔滔。”【词语鸢鱼】 汉语大词典：鸢鱼
同“三独坐”。《晋书．傅玄传论》：“位居三独，弹击是司。遂能使台阁生风，贵戚敛手。”【词语三独】 汉语大词典：三独