《书．洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后以“雨旸时若”谓气候调和，晴雨适时。元马致远《荐福碑》二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”主谓 旸，出太阳;时，及时、适时;若，句末助词，无义。下
战国时告子论性，谓性无善恶之别，犹湍水之无分东西。《孟子．告子上》：“告子曰：‘性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。’”湍（ ㄊㄨㄢ tuān 团
源见“悬梁刺股”。指贫儿苦读。文宝，孙敬字。唐李瀚《蒙求》：“文宝缉柳，温舒截蒲。”
雨过天晴后风和月明的景象。用以比喻人心地坦率、气度开朗；或指政治清明、时世太平。宋代黄庭坚《濂溪诗序》：“春陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”周茂叔：周敦颐，字茂叔。《大宋宣和遗事》前集：“上
同“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会因志之以当庆祝》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”见“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老
同“丘壑之念”。宋晁冲之《东阳山人僻居》诗：“平生丘壑心，水竹不满眼。”
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷六：“句章人吴平州门前，忽生一株青桐。树上有谣歌之声。平恶而斫杀。平随军北征，首尾三载，死桐欻自还，立于故根之上。又闻树巅空中歌曰：‘死桐今更青，吴平寻当归。适闻杀此树，已复有
《太平御览》卷五九七引《魏书》谓：陈琳为袁绍写檄文一篇，辱骂曹操的祖父及父亲。袁绍败，陈琳归附曹操，曹问陈：“君昔为本初檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？”陈琳说：“矢在弦上，不得不发。”比喻迫于时势
意即不分贵贱贤愚，也不分地区族类，所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说，对于前来求学者，只要交纳学费，是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’
《史记．滑稽列传》后附褚少孙补：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’”西门豹经过调查了解，充分掌握了情况，机智果决地处置了大巫妪等害民虐物之人。