明末江南士大夫的政治集团。崇祯初年，一部分江南士大夫继东林党之后，纷纷组织文社。太仓(今属江苏)人张溥、张采等合并应社、几社、匡社、南社等江南文社，称为复社，提出复古兴学的口号，继东林党以讲学批评时政。崇祯六年(1633年)在苏州虎丘举行大会，一时名声大振。复社利用其影响往往可以干预科举考试、地方行政，以至内阁辅臣的更选，成为举足轻重的政治集团。但复社的行动引起原阉党及其他政治派别人物如马士英、阮大铖的仇恨和不满，屡遭攻讦，势力稍衰。清兵南下后，复社主要人物吴应箕、陈子龙参加抗清殉难。南明弘光时，柄权的马士英、阮大铖大肆打击复社成员，致使复社一蹶不振，但其成员的活动一直到清顺治年间才完全停止。
【出典】：
《明史》卷288《文苑列传》7404页：“崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。”
【例句】：
《明史》卷288《文苑列传四》：“迁延久之，提学御史倪元珙、兵备参议冯元扬、太仓知州周仲连言复社无可罪。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷四：“至燕昭王时，有国献（黑蚌之珠）于昭王，王取瑶漳之水，洗其沙泥，乃嗟叹曰：‘自悬日月以来，见黑蚌生珠已八九十遇，此蚌千岁一生珠也，珠渐轻细。’昭王常怀此珠，当隆暑之月，体自
同“劝善惩恶”。汉荀悦《汉纪．武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”见“劝善惩恶”。《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者
汉刘向《新序．杂事四》载：春秋齐桓公至麦丘，遇一老人，年八十三。桓公令其以寿祝。麦丘邑人一祝主君甚寿，金玉是贱，人为宝；二祝主君无羞学，无恶下问，贤者在傍，谏者得人；三祝主君无得罪于臣下和百姓。后因以
同“西风吹帽”。清翁同龢《乙酉三月当途人于龙山麓得古墓》诗：“纷纷傅会不须论，冷笑西风落帽痕。”
参见：子虚【词语子虚赋】 汉语大词典：子虚赋
同“铩翮”。明刘基《郁离子．螇螰》：“罔罟所及，铩翅而灭足者，嘈嘈咶咶，蔽野掩谷。”【词语铩翅】 汉语大词典：铩翅
还抱着琵琶遮住半边脸庞。 原形容琵琶女的羞怯神态。 后也形容人做事遮遮掩掩。语出唐．白居易《琵琶行》：“移船相近邀相见，添酒回灯重开宴；千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”罗维扬《文学咏叹调．桂林默
源见“许由洗耳”。谓远于势利而超凡脱俗之志。唐 韩淙《颍亭》诗：“知君久负巢 由志，早晚相忘寂寞间。”
此典为金哀宗时，参知政事合周行文将“而”写作“儿”事。合周，即完颜合周，是金宗室，一名永锡。金宣宗贞祐三年(1215年)任元帅左监军兼知真定府事。时蒙古军进军中都，合周奉命往援，溃逃而归，中都失守。金
同“鹏程万里”。宋赵长卿《瑞鹤仙．张宰生辰》词：“鹏程九万，摩空展，垂天翼。”