源见“青藜照阁”。指传授学识的高人。元洪希文《送林景惠兴化教谕》诗之二：“多谢吹藜翁，《七略》今有归。”
同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》：“伍相怒潮飞海岸，雷峰倒影插湖中。”
源见“乘槎”。指传说中乘槎泛天河之人。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二：“鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟蹰。”【词语槎客】 汉语大词典：槎客
源见“绨袍惠”。指敝衣薄袍。宋苏轼《雪诗》之三：“半夜欺陵范叔袍，更兼风力助威豪。”清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二：“民犹争诵廉公裤，我敢相矜范叔袍？”
同“触斗蛮争”。宋朱松《书屋述还》诗：“已笑荣枯卢白戏，不须物我触 蛮争。”
比喻为官清廉。刘宠字祖荣，东莱牟平(今山东牟平县)人，东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税，禁查非法，地方大治。离会稽太守任时，百姓依恋不舍，其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以
《书．顾命》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。”孔传：“临终之命曰顾命。”孔颖达疏：“顾是将去之意，此言临终之命曰顾命，言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言，多用以称帝
同“白马清流”。清归庄《上吴鹿友阁老书》：“至近者风波间作，几于白马 河阴，士大夫之祸及矣。”
源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。清钱谦益《瞿五丈星卿挽词》之三：“存家笏是先朝赐，誓墓文应后世传。”
用《诗》来教化。《礼记．经解》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。’”旧因以温柔敦厚为“诗教”。【词语诗教】 汉语大词典：诗教