词语吧>历史百科>历史典故>始皇射鱼

始皇射鱼

指秦始皇巡游海上,箭射一条大鱼之壮举。后以此典咏秦始皇事,或比喻渡海远行之壮举。始皇帝三十七年(前210年),秦始皇巡游南方各地,返还时,经过吴(县,今江苏苏州市)地,在江乘县(今江苏句容县北)渡江,沿海北上,到达琅邪(láng yá郎牙,今山东胶南县西南),方士徐市等入海求长生不死之仙药,几年都没有得到,花费又多,害怕受责罚,便欺骗说:“蓬莱仙药可以得到,但常被大鲨鱼所困扰,所以不能到达,请派优秀射手跟随我们一道去,见到大鲨鱼就用连弩射它。”秦始皇梦见与海神交战,海神像人一样。询问占梦者,博士说:“水神不能见到,把大鱼蛟龙作为征候。现在皇上祭祀周到恭谨,却有这种恶神,应当除去,那么善神便可招来。”于是命令入海之人携带大型渔具,并亲自拿着连弩等候大鱼出来射它。从琅邪向北到达荣成山(今山东荣成县境内),没有见到,到芝罘(Fú浮,今山东烟台市北芝罘岛),见到了大鲨鱼,射杀了一条,于是沿海西行。此典又作“射鲸”、“携连弩”、“秦王连弩”、“大鱼射”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》260、263页:“三十七年,”“还过吴,从江乘渡。并海上,北至琅邪。方士徐市(一作徐福)等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴(qiàn浅,谴责),乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛(jiāo交,鲨鱼)鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩(装机括可连续放箭)射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍(jī基,携带)捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼,遂并海西。”

【例句】:

唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸。” 宋·钱惟演《始皇》:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。” 明·徐渭《渔猎图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。” 清·王士禛《送邵子湘之登州》:“海神架桥梁,大鱼射澎湃。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“ (始皇) 还过吴,从江乘渡。并海上,北至琅邪。方士徐市(fu) 等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。自琅邪北至荣成山,弗见。至之罘,见巨鱼,射杀一鱼。”

【今译】 秦始皇巡游海上,方士徐市(福) 等人海求长生不老药,几年也找不到,害怕始皇责罚,谎说:“蓬莱仙药可以求得,但海中有大鱼阻碍,到不了那里,希望派善射的武士一同往,用弩箭射它。”始皇又梦见与海神作战,博士官解梦,说:“水神常化做大鱼蛟龙的样子,这种恶神应当除去,善神自会来临。”于是始皇令海船带上捕大鱼的器具,自己亲自带上连弩,等大鱼出现射杀。船行至之罘时,射杀一条巨鱼。

【释义】 后以此典咏秦始皇事; 或表现渡海远行等壮举。

【典形】 大鱼射、秦王连弩、射鲸、携连弩、射鱼、鱼眼摧秦皇。

【示例】

〔大鱼射〕 清·王士禛《送邵子湘之登州》:“海神架桥梁,大鱼射澎湃。”

〔秦王连弩〕 明 ·徐渭 《渔猎图》:“秦王连弩射鱼时,任公大饵刳牛侯。”

〔射鲸〕 唐·李商隐《送千牛李将军赴阙》:“屡亦闻投鼠,谁其敢射鲸?”

〔携连弩〕 宋·钱惟演《始皇》:“已觉副车惊博浪,更携连弩望蓬壶。”


猜你喜欢

  • 赤绳系

    同“赤绳绾足”。清 金如《兰陵女儿行》:“谓有赤绳系,我母昔口许。”

  • 驻隙

    源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言驻隙难。异才伤促短,诸友哭门阑。”【词语驻隙】   汉语大词典:驻隙

  • 掷地声名

    源见“掷地金声”。借指文名很大。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“捧日恩光别,抽毫顾问殊……掷地声名寡,摩天羽翮孤。”

  • 外惧和楚

    《左传.成公十六年》:“文子曰:‘吾先君之亟战也有故。秦、狄、齐、楚皆强,不尽力,子孙将弱。今三强服矣,敌,楚而已。唯圣人能外内无患;自非圣人,外宁必有内忧。盍释楚以为外强乎?’”范文子认为只有圣人才

  • 反裘负刍

    《晏子春秋.内篇上》:“晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍者,息于途侧。晏子问曰:‘何者?’对曰:‘我越石父也。苟免饥冻,为人臣仆。’晏子解左骖赎之,载与俱归。”又据汉刘向《新序.杂事二》说,魏文侯出游

  • 尘露

    灰尘和露水,喻轻微。三国魏曹植《求自试表》:“冀以尘露之微,补益山海;萤烛末光,增辉日月。”意为象灰尘附于泰山,露水滴入沧海一样,尽一点极为微小的力量。【词语尘露】   汉语大词典:尘露

  • 潢潦无源

    《孟子.离娄下》:“徐子曰:‘仲尼亟称于水,曰“水哉,水哉!”何取于水也?’孟子曰:‘源泉混混,不舍昼夜,盈科百后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而

  • 橘叟

    唐.牛僧孺《幽怪录》“橘中之乐不减商山”:“巴邛橘园中,霜后见橘如缶,剖开,中有二老叟象戏。一叟曰:‘橘中之乐不减商山(参见“商山四皓”),但不得根深固蒂耳。’一叟取龙脯食之。食讫,余脯化为龙,众乘之

  • 横汾宴镐

    源见“汉武横汾”、“周王宴镐”。指君臣欢宴游乐。唐李適《帝幸兴庆池戏竞渡应制》诗:“横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。”

  • 王浚筏

    《晋书.王浚传》:“太康元年正月,浚发自成都,率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨,克之,擒其丹杨监盛纪。吴人于江险碛要害之处,并以铁锁横截之,又作铁锥长丈余,暗置江中,以逆距船。先是,羊祜获吴间谍,具知