学而不厌、诲人不倦
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不腻烦，热心教育学生而不知疲倦，对我来说，除了这些还有什么呢?
【出典】：
《论语，述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”
【例句】：
汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不厌。”
这是孔子的一个重要治学思想。其主要内容就是要持之以恒。他说，把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不腻烦，热心教育学生而不知疲倦，对我来说，除了这些还有什么呢?
【出典】：
《论语，述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’”
【例句】：
汉·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，独见先睹之效，然犹学而不厌，诲而不厌。”
同“吐哺握发”。南朝 宋何承天《宋鼓吹铙歌．思悲公》：“万国康，犹弗已，握发吐餐下群士。”见“握发吐哺”。《宋书·张畅传》：“孝伯曰：‘周公握发吐哺，二王何独贵远?’畅曰：‘握发吐餐，本施中国耳”。’
同“袁安门”。宋陆游《稽山雪》诗：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”
北魏．郦道元《水经注．河水一》注引《述征记》载：传说狐多疑而善听。冬季河水冰封，狐必先俯听冰下无流水声时方肯过河。冰下无流水声，表明冰之坚，故以“狐冰”为称代坚冰的典故。转而用为比喻友谊或爱情的坚贞。
同“沧浪老人”。清顾炎武《楚僧元瑛谈湖南三十年来事作四绝句》之三：“不知今日沧浪叟，鼓枻江潭何处深？”【词语沧浪叟】 汉语大词典：沧浪叟
《论语．述而》：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”何晏集解引包咸曰：“老彭，殷贤大夫。”一说为老聃、彭祖的并称。刘宝楠正义引郑玄曰：“老，老聃；彭，彭祖。”后泛指传说中长寿的彭祖。宋陆游《纵笔》诗
《左传．昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告健也？’”谓言出甲口，入乙耳，不为他人所知。《后汉书．张玄传》：“温前执其手曰：‘子忠于我，我不能用，是吾罪也，子何为当然！且出口入耳之言，谁
同“若敖鬼”。唐李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“朝争屈原草，庙馁若敖魂。”
宋．林逋（林和靖）山园小梅诗之一：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”千古传为咏梅佳句。林诗原描写梅花的香味与姿态，后“暗香疏影”遂为梅花的代词。亦作“疏影暗香”。清．陈忱《水浒后传》第十四回：“两个
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”晋孝武帝时，殷促堪