同“折梅花”。唐杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》诗：“绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅？”
《孟子．尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记．取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，
同“涸辙之鲋”。唐骆宾王《畴昔篇》：“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。”【词语涸鳞】 汉语大词典：涸鳞
源见“乘龙出鼎湖”。指黄帝陵墓或帝王陵墓。唐杨炯《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣汉寝之外，抱剑桥山之下。”唐张祜《宪宗皇帝挽歌辞》：“桥山非远地，云去莫疑峰。”【词语桥山】
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“高祖（刘邦）初入咸阳宫，周行库府，金玉珍宝，不可称言。……有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无孩（音aì，同碍
源见“守株待兔”。喻指不劳而获。明张四维《双烈记．惜别》：“我怎肯依株守穴！”
只有一死了之。 表示必死的决心。语出《左传．襄公二十一年》：“死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣。”《北齐书．循吏传．张华原》：“明公不以此日改图，转祸为福，乃欲赐协，有死而已。”《隋书．诚节传．
同“餐毡苏”。宋范成大《再赋五杂俎》诗之三：“不得已，餐毡使。”【词语餐毡使】 汉语大词典：餐毡使
见“废书而叹”。《史记·乐毅列传》：“太史公曰：‘始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不～也。’”
精诚：真诚。指人的诚心能感动天地，使金石为之开裂。语本《后汉书．广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”见“精诚所加，金石为亏”。邓贤《中国知青梦》：“功夫不负有心人，～。”【词语精诚所至，金石为开】