怜京兆
参见:京兆为人怜
参见:京兆为人怜
源见“谈经夺席”、“拔赵帜易汉帜”。谓学识超过别人,拔得头筹。清孙枝蔚《与王贻上书》:“今京口则六朝 三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜,为千余年重开生面,譬如‘既生瑜,又生亮’,亦天地仅事矣。”
《孝经.事君》:“君子之事上也……将顺其美,匡救其恶。”因以“将美”谓成人之美。多用于对君上。《汉书.杜钦传》:“钦之补过将美,皆此类也。”颜师古注:“将,助也。”《新唐书.郑覃传》:“帝善其将美。”
唐.房玄龄等撰《晋书.陶侃传》:“侃性纤密好问,颇类赵广汉(汉蠡吾人,字子都,寅帝时为京兆尹),尝课(考核督办)诸营种柳(时陶侃镇守武昌)。都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见,驻车问曰:‘此是武昌西门前
源见“青蝇营营”。又《诗.小雅.巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。”郑玄笺:“喻谗人集作己过以成于罪,犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。
源见“纶綍”。指诏书。唐苏颋《饯泽州卢使君赴任》诗:“闻道降纶书,为邦建彩旗。”【词语纶书】 汉语大词典:纶书
《论语.宪问》:“子曰:‘管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。’”孔子曾说,假如没有管仲,我们都会沦为头发披散、左开衣襟的落后民族了。后用为咏执政者匡国救民之典。唐.
源见“山阳笛”。指哀怨的笛声。唐韦应物《楼中阅清管》诗:“山阳遗韵在,林端横吹惊……始遇兹管赏,已怀故园情。”偏正 山阳,汉县名,属河南郡,故城在今河南省修武县境。魏晋之际,嵇康向秀等尝居于此作竹林之
诗:《诗经》。达:通行,共通。诂:以今言解释古语。易:《周易》。占:卜问,预测。春秋:古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释;《周易》没有一成不变的预测;《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经
根基牢固。《醒世姻缘传》第九十回:“从来说‘腊雪培元气’,把麦根培植得根牢蒂固。”见“深根固柢”。《醒世姻缘传》90回:“把麦根培植得~。”【词语根牢蒂固】 成语:根牢蒂固汉语大词典:根牢蒂固
庸俗得使人难以忍受。《聊斋志异.沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐。’”曹禺《日出》二幕:“顾八奶奶进——一个俗不可耐的胖女人。”亦作“俗不堪耐