戏彩阶庭
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
源见“老莱娱亲”。在庭院里着彩衣作儿戏以娱双亲。谓孝事父母。明无名氏《精忠记.饯别》:“三箭天山,唾首功名,他日归来,戏彩阶庭。”
《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事.会遇》:“不得即温听厉,良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐杜甫《赠郑十八贲》诗:“数杯资好事,异味烦县尹。”
同“敦悦”。《后汉书.王龚传》:“王公束修厉节,敦乐蓺文。”【词语敦乐】 汉语大词典:敦乐
《史记.留侯世家》:“留侯乃称曰:‘愿弃人间事,欲从赤松子游耳。’乃学辟谷,道引轻身。”唐.司马贞《史记索隐》引《列仙传》:“神农时雨师也,能入火自烧,昆仑山上随风雨上下也。”汉.张良辅佐刘邦建立汉王
同“渡虎”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗:“政绩未能河渡虎,功名敢想阁图麟。”
指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。”章
汉应劭《风俗通.山泽》:“岱者,始也;宗者,长也。万物之始,阴阳交代,云触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下,其惟泰山乎!”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二:“岱云触石起层颠,大化无私有
同“断袖之好”。《南史.萧韶传》:“韶昔为幼童,庾信爱之,有断袖之欢,衣食所资,皆信所给。”
极言居室的狭小,仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九:“今如结骃列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
佛教指佛的法相。《景德传灯录.善昭禅师》:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大,有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折:“总使有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法