源见“郢匠挥斤”。请人修改诗文的敬词。清颜光敏《与曹禾书》：“小词成之数日……幸斧正是荷。”鲁迅《书信集．致增田涉》：“《中国小说史》序文呈上……祈大加斧正。”
“斧正”是请人修改自己文章的客气话。“斧正”就是大力删改、修正的意思，但为什么用 “斧正”一语呢?
《庄子·徐无鬼》里记载说，春秋战国时期，楚国的郢都有个人用白土刷墙，不小心鼻尖上沾了点白粉，揩不干净，他便请好友石木匠用斧头将白点刮掉。石木匠 “运斤成风”， “听而斫 ( zhuó，砍)之，尽垩 ( è，白色土) 而鼻不伤”。石木匠的技艺确实高超，不用眼看而只凭听觉便将鼻尖上的白点砍削掉了，而郢人的鼻子一点也未受创。郢人知道石木匠高超的本领，从容地站在那里毫无惊恐之状。
后人据此把请人为自己修改文章称为 “斧正”。因故事发生在郢都，所以也称为 “郢正”。
种桃三年结实，种李四年结实。宋代陆佃《埤雅》卷十三：“谚曰：‘白头种桃。’又曰：“桃三李四，梅子十二。’言桃生三岁，便放花果，早于梅李，故首虽已白，其花子之利可待也。”【词语桃三李四】 成语：桃三李
源见“鹡鸰在原”。指兄弟。《北齐书．元坦传》：“汝何肆其猜忌，忘在原之义？”【词语在原】 汉语大词典：在原
《论语．乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰：“侃侃，和乐之貌；訚訚，中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》：“将吏咸集，佩
源见“次公狂”。指嗜酒者的筵席。宋史达祖《西江月．舟中赵子埜有词见调即意和之》词：“次公筵上见山公，红绶欲衔双凤。”
同“左持螯，右持杯”。明唐寅《江南四季歌》：“左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九。”
把草束成人形。唐代张巡事。《新唐书．张巡传》：“城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下。潮兵争射之，久乃知藁人。还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼关不设备。乃以死兵五百斫潮营，军大乱，焚垒幕，追奔十
皇帝死后；一种讳言死的说法。《史记．淮南衡山列传》：“陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎？”北面：古代皇帝面朝南坐，做臣子的朝北立。【词语万世之后】 成语：万世之后
见“桑弧蓬矢”。《礼记·射义》：“男子生，桑弧六，蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所事也。”
见“席不暇暖”。唐·李白《上安州李长史书》：“白孤剑谁托，悲歌自怜，迫于恓惶，～。”
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》：“而贱恙犹未见有霍然之势，甚矣～也。”