词语吧>历史百科>历史典故>明日黄花

明日黄花

唐.郑谷《十月菊》诗:“节去蜂愁蝶不知,晓庭还绕折残枝。自缘今日人心别,未必秋香一夜衰。”宋.苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”又《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”

古人于九月九日重阳佳节,有登高赏菊,饮酒赋诗的风俗。苏轼“明日黄花蝶也愁”句,化用唐人郑谷《十月菊》“节去蜂愁蝶不知”句而反其意,是说重九为赏菊佳节,过此之后,便失去时宜,不仅赏花人叹其迟暮,蛱蝶也为因失去采花良辰而愁苦。后常以“明日黄花”借喻已过时的事物。宋.胡继宗编《书言故事.花木类》:“过时之物,日明日黄花。”鲁迅《两地书》七:“拟先呈先生批阅,则恐久稽时日,将成明日黄花。”


偏正 明日,原指重阳节后一日。黄花,菊花。古人多于重阳节赏菊,错过节令,就感到不应时没兴味。“明日黄花”寓迟暮不遇之意。后也比喻事物虽好,但已过时,失去了价值。宋·苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,~蝶也愁。”郭沫若《苏联纪行·六月二十七日》:“……假使对于我毫无认识,就介绍了,也等于~。”△贬义。多用于表示感伤,亦用于对事物的评价。也作“过时黄花”。


明日黄花”指重阳节过后的菊花,比喻过时的事物,亦兼寓迟暮不遇之意。

既然是 “明日”为什么又是 “过时”了的呢?

原来,此语的 “明日”不是 “明天”、“次日”的意思,而是指重阳节之后的日子。它的特定出处源于宋·苏轼的诗词:

《分类东坡诗六·九日次韵王巩》: “相逢不用忘归去,明日黄花蝶也愁。”

又:

《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》: “万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁。”

重阳节过后的菊花 ( 明日黄花) ,已渐 “枝头抱香死”了,所以“蝶也愁”。

重阳节又谓之 “登高节”( 今又谓 “敬老节”) ,重阳节过后再登高赏菊,也就失去节令的意义了,所以 “明日黄花”( 节后菊花) 即用以比喻 “过时”之义。


【词语明日黄花】  成语:明日黄花汉语词典:明日黄花

猜你喜欢

  • 仲路诺

    《论语.颜渊》:“子曰:‘片言可以折狱者,其由也与?’子路无宿诺。”孔子赞美仲由(字子路)说:“子路从不拖延履行诺言。”后因以誉履行诺言之典。南朝梁.江淹《谢法曹惠连赠别》诗:“共秉延州信,无慙仲路诺

  • 日久见人心

    元.无名氏《争报恩》一折:“我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”因以“日久见人心”形容相处的时间长了,经历的事情多了,才能了解人的心地如何。《京本通俗小说.拗相公》:“假如王莽早死了

  • 夜月吹篪

    北魏杨衒之《洛阳伽蓝记.开元寺》载:北魏 河间王元琛任秦州刺史时,羌人不肯降服,元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇,于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪,相率归顺。时人谓:“快马健儿,不如老妪吹篪。”后以“

  • 骑驴客

    源见“推敲”。借指苦吟的诗人。明高启《梅花》诗之三:“骑驴客醉风吹帽,放鹤人归雪满舟。”【词语骑驴客】   汉语大词典:骑驴客

  • 索靖妙

    源见“一台二妙”。赞美才艺负有盛名之人。唐薛存诚《御题国子监门》诗:“张英圣莫拟,索靖妙难言。”

  • 悲哉秋之为气也

    意谓秋天气象萧瑟,使人伤怀。语出战国.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”唐.骆宾王《萤火赋》:“予猥以明时,久遭幽絷,见一叶之已落,知四运之将终。悽然客之为心乎,悲哉秋之为气也

  • 秦乌

    源见“乌头白,马生角”。指乌鸦。明梅鼎祚《玉合记.诇约》:“叹西归难把秦乌守,向南栖空教越鸟留。”【词语秦乌】   汉语大词典:秦乌

  • 歌声遏云

    同“歌遏行云”。宋王之道《长相思.桃花春》词:“桃杏妖娆如个人,歌声清遏云。”

  • 市中碎琴

    《唐诗纪事.陈子昂》引《独异记》载:唐诗人陈子昂,初到京师时不为人所知。一次见到市上有卖胡琴的,开价百万,别人望而生畏。子昂出人意料用一千缗买下来,并邀请众人明天听他弹琴。这一天,子昂捧出胡琴说:“蜀

  • 上长竿

    源见“鲇鱼上竹竿”。喻作大官,居高位。宋刘克庄《昭君怨》词:“君莫上长竿,下来难。”