词语吧>历史百科>历史典故>柳生左肘

柳生左肘

《庄子.至乐》:“支离叔与滑斤叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然意恶之。”

柳,一说指疱疖。后以“柳生左肘”的典故指得了生疮疖的病症,又喻指不如意事。

唐.王维《老将行》诗:“昔时飞箭全无目,今日垂杨生左肘。”宋.辛弃疾《贺新郎.肘后俄生柳阙》词:“肘后俄生柳。叹人生,不如意事,十常八九。”


【典源】《庄子·至乐》:“支离叔与滑(gu) 介叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。支离叔曰:‘子恶之乎?’滑介叔曰:‘亡,予何恶! 生者,假借也; 假之而生生者,尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我,我又何恶焉!’”【今译】《庄子》 中讲,支离叔与滑介叔一同游览于冥伯之丘,昆仑之野,那里曾是黄帝所居之处。忽然滑介叔的左肘长出一个瘤子,他吃了一惊,似乎很厌恶它。支离叔问:“你讨厌它吗?”滑介叔说:“不,我为什么讨厌! 生命,不过是暂时存在的一种形式; 这些暂时凑集在一起的东西,不过是尘埃。死与生如昼夜交替。我正与你观察万物变化而变化就来到我身上,我有什么可厌恶的呢?”

【释义】 后以此典形容人的生老病死; 或形容对人生的达观态度。

【典形】 垂杨生左肘、柳生肘、柳生左肘、杨枝肘、肘上柳生、肘生柳、左肘、柳生两肘、枯柳生于肘。

【示例】

〔垂杨生左肘〕 唐·王维《老将行》:“昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。”

〔柳生肘〕 宋·苏轼《吴子野将出家》:“浮游云释峤,宴坐柳生肘。”

〔柳生左肘〕 清·王夫之《听月楼倦客归山留别》:“烂醉三万六千年,柳生左肘石穿肩。”

〔杨枝肘〕 唐·王维《胡居士卧病遗米因赠》:“徒言莲花目,岂恶杨枝肘。”〔肘上柳生〕 宋·王安石 《东皋》:“肘上柳生浑不管,眼前花发即欣然。”

〔肘生柳〕 宋·范成大《次韵温伯种兰》:“峥嵘路孔棘,凄怆肘生柳。”

〔左肘〕 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“冥丘耸驾,左肘符观化之辰。”


猜你喜欢

  • 文翁劝学

    源见“文翁化俗”。赞美地方官能注重文化教育,启发民智。唐薛能《送崔学士赴东川》诗:“文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。”

  • 存留谏笏

    源见“魏公笏”。表示先辈政绩卓著和家世荣显。宋刘克庄《沁园春.四和》词:“抖擞空囊,存留谏笏,犹带虚皇案畔香。”

  • 邵伯讼棠

    源见“召公棠”。邵,通“召”。称扬决狱公正,各得其所。汉王符《潜夫论.爱日》:“讼不讼辄连月日,举室释作,以相瞻视,辞人之家,辄请邻里应对送饷,比事迄,竟亡一岁功,则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠

  • 祖生之鞭

    表示奋勉、争先的用词,也可说“着先鞭”,意思是赶在前面。《晋书.刘琨传》:“(刘琨)与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭。’”枭:斩首示众。偏正 比喻奋勉争先

  • 鸣珂里

    古代贵官的马以玉作为饰物,行走时玉饰撞击发出响声,这种声音被称为鸣珂。鸣珂的里巷。此典用以形容居官显赫,或以之赞美别人的乡里。简称“鸣珂”。典出唐张嘉贞兄弟事迹。张嘉贞(666-729年),蒲州猗氏(

  • 打十三

    《宋史.刑法志一》载:宋太祖始定折杖之制,凡徒刑五,最轻为徒一年,脊杖十三;又杖刑五,最轻为杖六十,臀杖十三。“打十三”本指宋代刑法从轻发落的杖数,后泛称责打。元 孟 汉卿《魔合罗》楔子:“你若无事到

  • 只可意会,不可言传

    只能用心体会,无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。”其他 只能心领神会,无法用言语表达交流。语本《庄子·天道》:“

  • 据床不动

    南朝梁王僧辩镇定擒敌的故事。《册府元龟》:“南梁王僧辩为镇军将军,司徒尚书令讨湘州贼陆纳。贼党李贤明等突至,径趋僧辩,僧辩尚据床不为之动。于是指挥勇敢,遂获贤明。”床:坐具。

  • 疏勒飞泉

    源见“忠泉出井”。谓边将爱国守边的精诚感动天地。唐王维《老将行》:“誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。”

  • 五羖

    《孟子.万章上》:“万章问曰:‘或曰:“百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮食牛,以要秦穆公。”信乎?’孟子曰:‘否。不然,好事者为之也。’”万章所言,是百里奚自卖其身,得五羊皮,到秦替人喂牛,想要求秦穆公