唐．元稹《崔莺莺传》：“是后十余日，杳不复至，张生赋《会真诗》三十韵，未毕而红娘适至，因授之以贻崔氏。自是复容之。”唐．元稹撰《会真记》，亦名《崔莺莺传》，记写张生与崔莺莺的恋爱故事。《会真诗》是张生
《左传．宣公二年》：“宣子(赵盾)骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，〔宣子〕盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。
源见“红叶题诗”。指宫女传出的旷居之怨。元宋褧《咏御沟》：“荒唐莫说流红怨，自是清涟解起予。”
同“渡虎”。唐罗隐《上江州陈员外》诗：“旧班久望鹓晴翥，馀力犹闻虎夜浮。”
光大德业，以化万民，叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人。”明．文林《琅琊漫钞》：“兵
源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”
同“献可替否”。不，同“否”。《艺文类聚》卷二六引南朝梁简文帝《答徐摛书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替不，仰裨圣政。”见“献可替否”。南朝
同“瓦罐不离井上破”。元无名氏《村乐堂》二折：“他是二夫人，你是伴当，你两个有这等勾当，道不的瓦罐不离井口破。”见“瓦罐不离井上破”。【词语瓦罐不离井口破】 成语：瓦罐不离井口破汉语大词典：瓦罐不离
《左传．襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕（春秋时宋国正卿），子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人（给玉匠看过），玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有
戏言放浪，调笑不恭。《诗．邶风．终风》：“终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。”敖：通“傲”，倨慢。钱钟书《围城》七：“今天是几个熟人吃便饭，并且有女人，他当然谑浪笑傲，另有适应。”见“谑浪笑敖”