牵彩
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”
结婚时,新娘初至门,婿出迎,傧相予以红绿连理之锦,两人各持一端入,谓之“牵彩”。清代翟灏《通俗编.仪节.牵彩》:引《戊辰杂钞》:“女初至门,婿迎之,相者授以红绿连理之锦,各持一头然后入,谓之通心锦。”
孟子:孟轲。此典指元世祖给廉希宪的赐名。廉希宪(1231-1280年),字善甫,畏兀儿人。自幼喜读经史,手不释卷,汉化渐深。19岁入侍世祖忽必烈藩邸。后助忽必烈继承皇位,历任行省右丞、中书省平章等职。
洞庭:湖名,在湖南省境内。 洞庭湖开始泛起了波涛,枯黄的树叶慢慢地脱落。 形容秋风萧瑟的景象。 也比喻诗人清淡孤峭的风格。语出南朝.宋.谢庄《月赋》:“洞庭始波,木叶微脱。”宋.孙庆之《诗人玉屑
参见:不材之木
《论语.述而》:“冉有曰:‘夫子为卫君乎?’子贡曰:‘诺,吾将问之。’入曰:‘伯夷、叔齐何人也?’曰:‘古之贤人也。’曰:‘怨乎?’曰:‘求仁而得仁,又何怨?’”孔子对子贡讲解“仁”字,他说以前卫国的
清吕留良等编《宋诗抄.林和靖诗抄序》:“林逋宇君复,杭之钱塘人。少孤,力学刻志不仕,结庐西湖孤山……逋不娶,无子,所居多植梅畜鹤,泛舟湖上,客至则放鹤致之,因谓‘梅妻鹤子’云。”宋沈括《梦溪笔谈.人事
《汉书.贡禹传》:“元帝初即位,征禹为谏大夫,数虚己问以政事……迁禹为光禄大夫。顷之,禹上书曰:‘臣禹年老贫穷,家訾不满万钱,妻子糠豆不赡,短褐不完。有田百三十亩,陛下过意征臣,臣卖田百亩以供车马。’
源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史.沈麟士传》:“明府德履冲素,留心山谷,是以被褐负杖,忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉,冠越客于文冕,走虽不敏,请附高节,有蹈东海死耳,不忍受此黔劓。”
同“潘车盈果”。清李渔《赠王钦衷解元》诗:“六桥惯醉归来晚,载得潘安果一车。”
源见“秦庭朗镜”。形容官吏不能秉公严明执法。《儿女英雄传》三八回:“菩提了悟原非树,明镜空悬那是台?”
源见“冰清玉润”。美称佳婿。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“郁文条而擢彩,藻逸潘花;晔词锋而衒奇,光浮卫玉。”唐黄滔《祭先外舅》:“将仰止于乐冰,冀参差于卫玉。”【词语卫玉】 汉语大词典:卫玉