《宋史.孔道辅传》:“(孔道辅)为宁州军事推官,数为州将事事。有蛇出天庆观真武殿中,一郡以为神,州将帅官属咸往奠拜之,欲上其事。道辅径前以笏击蛇,碎其首,观者初惊,后莫不叹服。”笏:朝笏,也叫“手板”
源见“目无馀子”。谓狂妄自大。《红楼梦》七回:“因他仗着宝玉和他相好,就目中无人。”主谓 心目中没有任何人,形容骄傲自大,唯我独尊。廖辉英《爱情良民》:“真是,那个案子我也不赞成,太为所欲为了,~,全
据宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》十五载称:唐杜牧曾为扬州幕僚,放浪形骸,日游于秦楼梦馆,以风流而闻名于当世。后作《遣怀》诗云:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,嬴得青楼薄倖名。”后因以“
《论语.卫灵公》:“子曰:‘吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’”后以“誉必待试”谓被赞誉的人必须经过检验。汉荀悦《汉纪.武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。孔子曰
汉.刘向《说苑.至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之,共王曰:‘止,楚人遗弓,楚人得之,又何术焉?’仲尼(孔子字)闻之,曰:‘惜乎!其不大。亦曰人遗弓,人得之而已,何必楚也!’促尼所谓大公也。”此
同“否终则泰”。南朝 陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。”见“否极泰来”。南朝陈·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫~,屯极则亨,若日月之
《南史.隐逸传.释宝志》:“时有沙门释宝志者,不知何许人。有于宋泰始中见之,出入钟山,往来都邑,年已五六十矣。齐、宋之交,稍显灵迹。被发徒跣,语嘿不伦。或被锦袍,饮啖同于凡俗。恒以铜镜、剪刀、镊属挂杖
源见“子猷惜此君”。指高洁之士的清雅居处。清朱彝尊《哭王处士》诗之四:“王猷竹林在,旧径不堪过。”
源见“青女司霜”。借指秋月。唐杜审言《重九日宴江阴》诗:“降霜青女月,送酒白衣人。”【词语青女月】 汉语大词典:青女月
同“殷牛在耳”。唐李瀚《蒙求》:“广客蛇影,殷师牛斗。”