禹玉
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
《尚书琁玑钤》:“禹开龙门,异积石,玄圭出,刻曰‘延喜玉’,受德天赐佩。”(引自《艺文类聚》卷十一)
传说大禹治水时,开龙门得玄圭,是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。
唐.司空曙《和耿拾遗元日观早朝》:“大官陈禹玉,司历献尧蓂。”
同“公孙牧豕”。北周庾信《谢滕王赉猪启》:“孙弘牧于淄水,惟以求钱;卜式养于士林,岂知其味。”
源见“刈蓍遗簪”。谓怀念故物。唐杜甫《水槛》诗:“人生感故物,慷慨有馀悲。”
参见:单豹、张毅养
同“管城子”。宋黄庭坚《戏咏猩猩毛笔》:“政以多知巧言语,失身来作管城公。”【词语管城公】 汉语大词典:管城公
源见”桓山之悲“。本指悲鸣的鸟。形容鸟鸣悲切。唐李群玉《乌夜号》诗:“既非蜀帝魂,恐是桓山禽。”
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦化为蝴蝶。借指梦境,含悠游自在之意。宋陆游《睡觉作》诗之一:“但解消摇化蝴蝶,不须富贵慕蚍蜉。”宋刘克庄《沁园春.九和林卿韵》词:“已化为蝴蝶,穿花栩栩,懒陪鹓鹭,佩玉锵锵。
同“祖鞭先著”。柳亚子《送沫若赴苏联》诗:“祖逖著鞭原不易,刘琨舞剑欲如何?”
《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击
同“卫郎玉润”。宋陈深《齐天乐.寿妇翁》词:“自笑狂疏,尊前起寿,不似卫郎温润。”
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗:“精勤克俭谋群福,纬地经天济世才。”见“经天纬地”。【词语纬地经天】 成语:纬地经天汉语大词典:纬地经天