参见：头痛炙头，脚痛炙脚其他 原指哪里有病就治哪里。后用以喻不从根本上彻底解决问题。《朱子语类·训门人》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了。”△贬义。多用于处事
同“锦机情词”。宋张孝祥《转调二郎神》词：“便锦织回鸾，素传双鲤，难写衷肠密意。”
宋．阮阅编《诗话总龟》卷十一“雅什门”录引《青琐后集》：“王正白唐末大播诗名，尝作《御沟诗》云：‘一派御沟水，绿槐相荫青。此波含帝泽，无处濯尘缨。鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗心本切，愿向急流倾。’示贯
《艺文类聚》卷二十六引萧纲《玄览赋》：“御史之床犹在，督议之门不修。”宋．乐史《太平寰宇记》卷九十六《越州会稽县》：“御史床在会稽，虞翻为长沙桓王（注：长沙桓王指孙策。三国吴主孙权追其兄孙策为长沙桓王
源见“马援据鞍”。表示老当益壮，思建功业。宋刘克庄《水龙吟．癸丑生日》词：“肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。”
旧指帝王富贵达到顶点。语出《墨子．明鬼下》：“昔者夏王桀，贵为天子，富有天下。”《荀子．荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。”汉．贾山《至言》：“至秦则不然，贵为天子，富有天下，赋敛重数
源见“孝先便腹”。喻指饱学之腹。宋程俱《西安谒陆蒙老大夫观著述之富戏作》诗：“时时歌四始，笑捧五经腹。”
《世说新语．任诞》梁．刘孝标注引（晋．裴启）《语林》：“谢镇西酒后于槃案间为洛市肆工鸲鹆舞，甚佳。”《晋书．谢尚传》：“谢尚字仁祖，……善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为‘小安丰’，辟
源见“倚伏”。指事物互相依存转化的机制。清曹寅《游仙诗三十韵和汪萝山》之五：“尘世难量倚伏机，静驱猫犬闭柴扉。”
《晋书．光逸传》：“光逸字孟祖，乐安人也。初为博昌小吏，县令使逸送客，冒寒举体冻湿，还遇令不在，逸解衣炙之，入令被中卧。令还，大怒，将加严罚。逸曰：‘家贫衣单，沾湿无可代。若不暂温，势必冻死，奈何惜一