自古以来，人都免不了一死，如果得不到人们的信任，国家就立不住脚。语出《论语．颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”《三国演义》一一回：“（孔）融曰：‘公切勿失信。’玄德曰：‘公以备为何如人也？圣人云：自古皆有死，人无信不立。’”也单引 ① 〔自古皆有死〕。表示死亡是自然规律。《汉书．马宫传》：“莽以太皇太后诏赐宫策：‘如君言至诚可听，惟君之恶，在洒心前，不敢文过，朕甚多之。不夺君之爵邑，以著自古皆有死之义’。”南朝．梁．江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”唐．陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用、田光先生》：“自古皆有死，徇义良独稀。”《资治通鉴．齐纪．东昏侯永元二年》：“徐曜甫劝（萧）懿西奔襄阳。懿曰：‘自古皆有死，岂有叛走尚书令耶？’”
源见“支公好”。指高人雅士纵情适性的情趣。唐司空图《退栖》诗：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”
亦作“丁忧”。《世说新语．仇隙》：“（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。”《南史．谢贞传》：“十四丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。”参见“丁忧”条。【词语丁艰】 汉语大词典：丁艰
同“桓伊筝”。宋叶梦得《八声甘州．寿阳楼八公山作》词：“东山老，可堪岁晚，独听桓筝。”清赵翼《六哀诗．阿文成公》：“敢抚桓伊筝，聊破弥 远钻。”
源见“三生石”。指因缘前定。清查慎行《和竹垞小九曲石壁》：“石上三生事渺茫，题诗重过苾?房。”
同“朱陈之好”。宋王安石《和文淑湓浦见寄》：“相看楚越常千里，不及朱陈似一家。”
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
同“黑甜”。郭沫若《星空》诗：“美哉！美哉！我醉后一枕黑甜，天机却永恒在转。”【词语一枕黑甜】 成语：一枕黑甜汉语大词典：一枕黑甜
《吕氏春秋．审应览．具备》：“巫马期短褐衣弊裘而往，观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘鱼为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也！所舍者，小鱼也。’巫马期归，告孔子曰
源见“死灰复燃”。比喻失势的人。然，“燃”的古字。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗：“莫言韩长孺，长作不然灰。”
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语．阳货》：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”朱熹注：“正墙面而立，言即其至近之地，而一物无所见，一步不可行。”《书．周