莹骨冰肌
见“冰肌玉骨”。
见“冰肌玉骨”。
同“题马鞭”。隋于仲文《答谯王诗》:“武骑初摛翰,文学正题鞭。”
《淮南子.说山训》:“楚王有白猿,王自射之,则搏矢而熙。使养由基射之,始调弓矫矢,未发而猿拥柱号矣。”春秋时,楚大夫养由基射猿,搭箭未发,猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。唐.李白《送外甥郑灌从
源见“携只履”。又《景德传灯录.菩提达磨》载:暨云复命,明帝已逝。孝庄即位,云俱奏其事,帝令启棺,唯一革履尚存,举朝为之惊叹,奉诏取遗履于少林寺供养。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力的典实。清 吴传业
源见“司空见惯”。谓经常看到,不足为奇。清孔尚任《桃花扇.媚座》:“妙部新奇,见惯司空自品题。”见“司空见惯”。清·孔尚任《桃花扇·媚座》:“妙部新奇,~自品题。”【词语见惯司空】 成语:见惯司空汉
同“许由洗耳”。唐鲍溶《题吴徵君岩居》诗:“尧泽润天下,许由心不知。”
源见“圣主垂衣”。称美君王无为而治。唐高適《古歌行》:“天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。”
同“避李嫌瓜”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“我和他呵,避瓜防李,终朝相对如宾。”见“避李嫌瓜”。清·李渔《慎鸾交·赠妓》:“我和他呵,~,终朝相对如宾。”【词语避瓜防李】 成语:避瓜防李汉语大词典:避
《后汉书.王充传》:“家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。”后以“阅市”为勤奋好学的典故。唐李瀚《蒙求》:“王充阅市,董生下帷。”【词语阅市】 汉语大词典:阅市
《老子.第四十章》:“天下万物生于有,有生于无。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。老子认为,万物的本源是“无”,天下万物生于看得见的具体事物(有),而具体事物(有)是由看不见的道(无)所产
见“文质彬彬”。【词语文质斌斌】 成语:文质斌斌汉语大词典:文质斌斌