蜀王镜
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化，她故世后，蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐．杜甫《石镜》诗：“蜀王将此镜，送死置空山。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化，她故世后，蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐．杜甫《石镜》诗：“蜀王将此镜，送死置空山。”
《庄子．秋水》：“南方有鸟，其名为鹓?（yuān chú，凤凰一类的鸟），子知之乎？夫鹓?，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实（竹实）不食，非醴泉不饮。”又杜甫《秋兴八首》之八：“香稻啄余鹦鹉粒，
源见“走马章台”。指奔走花街柳市、追欢买笑的游冶生活。宋张孝祥《减字木兰花．江阴州治漾花池》词：“爱而不见，立马章台空便面。”
股肱：股是大腿。肱是胳膊。股肱，比喻帝王左右辅佐得力的臣子。 竭尽辅佐的力量，再加上忠贞。 旧时形容大臣的节操。语出《左传．僖公九年》：“初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之曰：‘以是藐诸孤，辱在大夫
唐．张鷟《朝野佥载》卷四：“苏味道才学识度，物望攸归；王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡，俱为凤阁侍郎。或问（张）元一曰：‘苏王孰贤？’答曰：‘苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。……得霜鹰俊捷，被
汉．杨恽《报孙会宗书》：“人生行乐耳，须富贵何时？是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞，诚淫荒无度，不知其不可也。”“人生行乐耳”这一语典，宣扬了看破世道后及时行乐的消极思想。宋．辛弃疾《洞仙歌．访泉
354 ① 即束发。指年少时。《仪礼．士冠礼》：“将冠者，采衣，纷，在房中，南面。”郑玄注：“纷，结发。”《史记．平津侯主父列传》：“臣结发游学，四十余年。【词语结发】 汉语大词典：结发
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
同“东海钓鳌”。唐韩愈《赠刘师服》诗：“巨缗东钓倘可期，与子共饱鲸鱼脍。”
比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
《太平御览》卷四四一“人事部八十二”“贞女下”引刘向《列女传》曰：“楚昭贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使者迎夫人忘持符。使者至，谓夫人出。夫人曰：‘大王