螳螂怒臂当车辙
亦作“螳臂挡车”。比喻自不量力,而轻就敌。《庄子.人间世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”当:挡。
亦作“螳臂挡车”。比喻自不量力,而轻就敌。《庄子.人间世》:“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”当:挡。
《晋书.石勒.载记》:“大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。”晋石勒对徐光说:“人应当有自知之明,我认为大丈夫应当光明磊落,如日月悬空,不能象
《南齐书.王融传》:“融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:‘邓禹笑人。’行逢大?开,喧湫不得进。又叹曰:‘车前无八驺卒,何得称为丈夫!’”后因以“车前八驺”为贵族高官外出时,车马侍从众多,声
讽刺项羽是猴儿戴人帽,外表像人样,却无见识才能,难成大事业。后以此典形容人徒具仪表,而无内才;或指人暴躁轻浮,不能成就大事。项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成,引兵西进咸阳,杀死秦王子婴,焚烧秦王宫室,大火燃烧
《论语.公冶长》:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”何晏集解引马融曰:“加,陵也。”后因以“加人”谓凌轹他人。唐韩愈《祭河南张员外文》:“余戆而狂,年未三纪,乘气加人,无挟自恃。”【词语加人】
源见“痛饮黄龙”。谓打垮敌人而开怀畅饮。清 杜羲《满江红.渭北终南》词:“想男儿、立志饮黄龙,一杯酒。”
战国楚.屈原《楚辞.远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”唐.李贤注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟。后用为典故,借喻美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又
同“避世金门”。《北齐书.樊逊传》:“人有讥其靖默不能趣时者,逊常服东方朔之言,陆沉世俗,避世金马,何必深山蒿庐之下。遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,制《客诲》以自广。”述补 身为朝廷命官而逃避世务。
源见“蟾蜍”。指月色、月光。清方文《中秋日张东图见枉小饮有作》诗:“相将延颈蟾蜍魄,何以充庖莱菔根。”【词语蟾蜍魄】 汉语大词典:蟾蜍魄
同“秦火”。元郝经《秋兴》诗:“六经依旧垂天地,千载秦灰散劫空。”蔡元培《致〈公言报〉并答林琴南君函》:“先是补山先生某日至学园,见焚字纸者,近取谛视,则先生之遗著在焉,审之则一半已付秦灰。”【词语秦
源见“重九登高”。指重阳节。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“西楚茱萸节,南淮 戏马台。”【词语茱萸节】 汉语大词典:茱萸节