《后汉书．列女传．刘长卿妻》：“沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。……生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：‘若家殊无它意；假令有之，犹可因姑姊妹以表其诚，何贵义轻身之甚哉！’对曰：‘昔我先君五更（年老致仕富有经验的人），学为儒宗，尊为帝师。五更以来，历代不替，男以忠孝显，女以贞顺称。《诗》云：“无忝尔祖，聿修厥德。”（注：《诗经．大雅．文王》原作“无念尔祖，聿修厥德？”忝，辱，有愧于。意为：不要辱没你们的祖先，于是进修你们的品德）是以豫自刑剪，以明我情。’沛相王吉上奏高行，显其门闾，号曰‘行义桓釐’（同嫠）。”
汉．刘长卿妻早寡，后儿子又夭亡，为了表明守节不嫁之志，便将自己的耳朵割下。后因用为妇女守封建节操之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“怀清巴妇，行义桓嫠。”
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
同“解语花”。元张养浩《朝天子．携美姬湖上》曲：“宝花解语不胜情，翠袖金波莹。”
同“雍门泣”。唐李益《来从窦车骑行》诗：“歌出易水寒，琴下雍门泪。”
源见“箪瓢陋巷”。谓安于清贫，自得其乐。金元好问《感事》诗：“瓢饮不甘颜巷乐，市钳真有楚人忧。”
源见“杵臼交”。谓交友不嫌贫贱。清宋琬《春日曹侍御秋岳斋中社集》诗：“感君意气如霜雪，论交杵臼情何深。”
见〔若要不知，除非莫为〕。其他 要想不让别人知道，除非自己不做不说。比喻只要作了坏事，终究是要暴露的。语本汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿为。”《三侠五义》71回：“俗言
《晋书．谢玄传》载：谢玄少有大志，为叔父谢安所器重，惟“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
同“昆明劫”。明汤显祖《牡丹亭．骇变》：“问天天，你怎把他昆池碎劫无余在？又不欠观音锁骨连环债，怎丢他水月魂骸。”
同“五云体”。宋张扩《新安程昭文秀才惠子鹅菱角乳梨并鲍清笔》诗：“新安故人哀我贫，尺素自书五朵云。”【词语五朵云】 汉语大词典：五朵云
同“题柱志”。宋苏轼《复改科赋》：“虽负凌云之志，未酬题柱之心。”