谈柄
一作“讲塵( ㄓㄨˇ zhǔ 主)。谈话的时候手执麈尾,故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》:“近人以口实为谈柄,或云笑柄,非也。古人清谈,多执麈尾,故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论,手执松枝为谈柄,是也。”
【词语谈柄】 汉语词典:谈柄
一作“讲塵( ㄓㄨˇ zhǔ 主)。谈话的时候手执麈尾,故称谈柄。清代高士奇《天禄志余》:“近人以口实为谈柄,或云笑柄,非也。古人清谈,多执麈尾,故有谈柄之名。《传灯录》栖云寺大朗法师每谈论,手执松枝为谈柄,是也。”
参见:拜梁松
指北斗星之南的相星,因以“斗南”作为宰相或相位的代称,并称贤相为“斗南一人”。《晋书.天文志》:“相一星,在北斗南。相者,总领百司,而掌邦教,以佐帝王安邦国,集众事也。”《新府书.狄仁杰传》:“蔺仁基
《左传.襄公二十五年》载:齐崔杼弑其君庄公,“太史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”后因以“太史简”称扬史官秉笔直书
源见“黄鸡白日”。指感叹年华易逝,岁月催人老。宋苏轼《浣溪沙.游蕲水清泉寺寺临兰溪溪水西流》词:“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”
源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回:“晚生久知老先生东山养望,不敢轻来动静。”
《礼记.曲礼下》:“拟人必于其伦。”后因以“拟非其伦”谓拿不能相比的人或事物来比方。明胡应麟《诗薮.唐下》:“太白又与吴筠齐名,见唐史。虽拟非其伦,时亦矫矫。”主谓 指比拟不恰当。语本《礼记·曲礼下》
源见“磨而不磷,涅而不缁”。形容志节坚贞,不可动摇。《三国志.徐邈王基等传论》:“王基学行坚白。”【词语坚白】 汉语大词典:坚白
同“大耳儿”。晋常璩《华阳国志.刘先主志》:“公曰:‘大耳翁未之觉也。’”【词语大耳翁】 汉语大词典:大耳翁
然:如此。 从古以来都是这样。语出《汉书.赵充国、辛庆忌传.赞》:“其风声气俗,自古而然。”汉.王符《潜夫论.潜叹》:“夫在位者之好蔽贤而务进党也,自古而然。”三国.魏文帝《典论.论文》:“文人相轻
源见“苏秦六印”。谓先傲慢而后恭敬。多指人势利。宋孙光宪《北梦琐言》卷十八:“帝以媪前倨后恭诘之,曰:‘公贵不可言也。’”《西游记》五一回:“旁有葛仙翁笑道:‘猴子何前倨后恭?’”其他 起先傲慢,后来