词语吧>历史百科>历史典故>谷口耕

谷口耕

谷口:地名,在今陕西泾阳县西北。郑子真,西汉隐士,修身养性,不是自己织布做成的服装就不穿,不是自己种的粮食就不吃。汉成帝时,大将军王凤礼聘郑子真出山,但他始终不改初衷,在谷口岩下耕种庄稼,在京城以清高著称于时。后因作咏隐士之典。

【出典】:

汉书》卷72《王贡两龚鲍传·序》3056、3057页:“其后谷口有郑子真,蜀有严君平,皆修身自保,非其服弗服,非其食弗食。成帝时,元舅大将军王凤以礼聘子真,子真遂不诎(通“屈”)而终。”“谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师。”

【例句】:

唐·李白《赠韦秘书子春》之一:“谷口郑子真,躬耕在岩石;高名动京师,天下皆籍籍。” 唐·杜甫《江雨有怀郑典设》:“谷口子真正忆汝,岸高攘滑限西东。” 唐·徐夤《岚似屏风》:“山中宰相陶弘景,谷口耕夫郑子真。” 唐·刘长卿《寻龙井杨老》:“柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。” 唐·罗隐《皇陂》:“输他谷口郑夫子,偷得闲名直至今。” 唐·张乔《七松亭》:“已比子真耕谷口,岂同陶令卧江边。” 宋·黄庭坚《次韵寅庵》:“略有生涯如谷口,非无卜肆在成都。” 宋·黄庭坚《薛乐道自南阳来入都作诗饯行》:“生涯谷口耕,世事邯郸梦。” 元·张养浩《普天乐》:“子真谷口,元龙楼上,其乐无涯”。 元·杨载《题赵千里山水扇面歌》:“君不见,郑子真,躬耕谷口垂千春”。 清·钱谦益《高邮道中简顾所建》:“负米我来归谷口,惊弓君莫问壶兴。”


【词语谷口耕】   汉语词典:谷口耕

猜你喜欢

  • 离鸾

    同“离鸾别凤”。唐李商隐《当句有对》诗:“但觉游丝绕舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。”宋 洪?《齐天乐.闺思》词:“断雁无情,离鸾有恨,空想吴山越水。”【词语离鸾】   汉语大词典:离鸾

  • 歌残尔汝

    南朝 宋刘义庆《世说新语.排调》:“晋武帝问孙皓:‘闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?’皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:‘昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一杯酒,令汝寿万春。’帝悔之。”孙皓为三国 吴末帝,是亡

  • 伎同南郭

    源见“滥竽充数”。谓缺乏真实才技。多为谦词。明高启《京师秋兴次谢太史韵》:“伎同南郭知应滥,俸比东方愧已多。”

  • 丁固梦松

    《三国志.吴书.孙皓传》“以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空”裴松之注引《吴书》曰:“初,固为尚书,梦松树生其腹上,谓人曰:‘松字十八公也,后十八岁,吾其为公乎!’卒如梦焉。”三国吴丁固梦松树生腹上

  • 整冠纳履

    源见“瓜田李下”。比喻易招惹嫌疑的行动。《续资治通鉴.宋仁宗嘉祐四年》:“此所谓蹊田夺牛,岂得谓无过!而整冠纳履,当避嫌疑者也。”并列 比喻容易招致嫌疑的行为。语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“

  • 金狄移

    《三辅黄图》卷三《建章宫.神明台》:“《庙记》曰:‘神明台,武帝造,祭仙人处,上有承露盘,有铜仙人,舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。’”《三国志》卷三《魏书.明帝纪》南朝宋.裴

  • 百姓与能

    与:通“举”。能:有才能的人。 百姓推荐有才能的人。 意谓能人会受到群众拥戴。语出《易.系辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”孔颖达疏:“天下百姓亲与能人,乐推为王也。”《后汉书.公孙述传》:“述曰:

  • 一倡一和

    《诗.郑风.萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。《警世通言.王娇鸾百年长恨》:“自此一倡一和,渐渐情熟,往来不绝。”并列 和,应和。

  • 亡年友

    亡,同“忘”,指彼此忘记年岁的长幼,而以才能德行为主的交往。《后汉书.祢衡传》:“融亦深爱其才,衡初弱冠,而融年四十,遂与为交友。”又作“亡年交”。《南史.何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结

  • 文质彬彬

    原指既有高深的知识,又有雅致的风度。后来常用于形容人举止斯文,态度闲雅。这是孔子对当时社会文人的一般要求。他认为,如果朴实超过了文采,不免陷于粗野;而文采超过朴实,则又陷于虚夸。朴实和文采配合得当,才