词语吧>历史百科>历史典故>马工枚速

马工枚速

西汉司马相如的赋写得好,枚皋的赋写得快。淮阴人枚乘的儿子枚皋,字少孺。被汉武帝任为郎,善文辞。枚皋写的赋胜过东方朔,曾随武帝出巡各地。武帝在巡访途中,有所感触就让枚皋写赋记游。枚皋文笔疾速,接受诏命后文章就写成了,所以他写的赋较多。司马相如善于写文章,但文笔迟缓,所以他的作品不多,但质量胜过枚皋。后以“马工枚速”为典,喻二者各有所长。

【出典】:

汉书》卷51《枚乘传》2366、2367页:“(枚)皋字少孺。……上书北阙(古代宫殿北面的门楼,为臣子等候朝见或上书之处),自陈枚乘之子。上得之大喜,召入见待诏,皋因赋殿中。……皋为赋善于朔也。……上有所感,辄使赋之。为文疾,受诏辄成,故所赋者多。司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。”

【例句】:

晋·葛洪《西京杂记》:“枚皋文章疾敏,长卿(即司马相如)制作淹迟,皆尽一时之誉。” 唐·姚思廉《梁书·张率传》:“(张)率又为《待诏赋》奏之,甚见称赏。手敕答曰:‘省赋殊佳。相如工而不敏,枚皋速而不工,卿可谓兼二子于金马矣!” 宋·葛胜仲《临江仙·燕诸部使者》:“文似枚皋加敏速,记书易若张巡。”


并列 马,指汉代司马相如。枚,指汉代枚皋。枚皋文章写得快,司马相如文章写得慢却比枚皋写得好。后比喻各有长处。语本《汉书·枚乘传》:“(枚皋)为文疾,受诏辄成,故所赋者多。司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。”清·李伯元《南亭笔记》12:“提覆日,李(殿林)高坐堂皇,俟缴卷已如额,乃疾趋而人,明日发案,其马迟而不能枚速者,俱落孙山。”△褒义。用于比喻各有千秋。→各有千秋 各有所长 ↔一无所长 不过尔尔。也作“马迟枚疾”。


【词语马工枚速】  成语:马工枚速汉语词典:马工枚速

马:指司马相如。工:细致,严谨,引申为质量高。枚:指枚皋。司马相如(前179-前117年),西汉著名辞赋家,作品富有文采,词藻华丽。枚皋,西汉辞赋家枚乘的儿子。据《汉书》记载:枚皋才思敏捷,作赋很快,所以他的赋比较多,司马相如善于作文,而文思不快,所写的赋少于枚皋,但质量较高。后人就用马工枚速表示一个快,一个质量高,各有所长,平分秋色。有时也概括为又快又好。南朝梁张率,字士简,性格宽厚,娴雅。十二岁便能作文,每日作赋一篇,十六岁时共作了二千余篇。有个叫虞讷的,看了之后大加诋毁。张率便把稿子全烧了,重新作诗给他看,假托是沈约的作品,虞讷看了之后觉得字字都完善无比。张率告诉他实情,虞讷羞愧地走了。后张率写了一篇《待诏赋》上奏,梁武帝看后大为赞赏。给他写封敕书称赞他说:“司马相如文章写得好,但写得慢,而枚皋作文快,却写得不太好。你可以说是集二者长处于一身了。”

【出典】:

南史·张率传》卷31,815页:“(率)乃为《待诏赋》奏之,甚见称赏,手敕答曰:‘相如工而不敏,枚皋速而不工,卿可谓兼二子于金马矣。’”

【例句】:

清·李伯元《南亭笔记》卷12,第15节:“李高坐堂皇,俟缴卷已如额,乃疾趋而入,明日发案,其马迟而不能枚速者,俱落孙山。”


【词语马工枚速】  成语:马工枚速汉语词典:马工枚速

猜你喜欢

  • 大笑绝缨

    本指淳于髡(kūn昆)笑齐威王意图花费少而需求多的故事。后以此典讥笑某人拿出来的少而要求特多;也形容大笑,狂笑。淳于髡,姓淳于,曾受髡刑(截去头发),因称淳于髡。以博学著称。齐威王在稷下(今山东淄博市

  • 素侯

    源见“千树封侯”。指虽无爵禄封邑而生活享受可比王侯的人。宋苏轼《和刘长安题薛周逸老亭》:“虽辞功与名,其乐实素侯。”【词语素侯】   汉语大词典:素侯

  • 绕惊乌

    源见“乌鹊南飞”。感慨栖止不定。宋钱惟演《直夜》诗:“重橑只闻喧鼠斗,危枝谁见绕惊乌?”

  • 一瓢饮

    《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!’”孔子的学生颜回安于贫贱,他住在破陋的小巷中,盛饭用的是一只竹箪,饮水用的是一只瓢,整天高高兴兴,没

  • 百二

    同“百二山河”。《周书.贺兰祥传》:“固则神皋西岳,险则百二犹在。”【词语百二】   汉语大词典:百二

  • 指天为誓

    源见“指白日”。谓以生死立誓。《新五代史.汉刘崇传》:“道揣周太祖意不在赟,谓太祖曰:‘公此举由衷乎?’太祖指天为誓。”见“指天誓日”。【词语指天为誓】  成语:指天为誓汉语大词典:指天为誓

  • 恩同再造

    再造:再生。恩德同再生一样。《宋书.王僧达传》:“内虑于己,外访于亲,以为天地之仁,施不期报,再造之恩,不可妄属。”《镜花缘》二五回:“此时难得伯伯到此,务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头

  • 鹤儛

    同“鹤舞”。唐武三思《大周无上孝明高皇后碑铭》:“笔动鸾回,弦调鹤儛。”【词语鹤儛】   汉语大词典:鹤儛

  • 另楚寒巫

    源见“巫山云雨”。谓夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。明陈汝元《金莲记.偕计》:“孤帏冷簟,难辞白发于北堂;另楚寒巫,更撇红颜于别闼。”并列 另,孤,单。楚,楚怀王。寒,冷清。巫,巫山神女。战国楚·宋玉《

  • 贺失火

    失火本应吊问却反而祝贺,以示引此为警戒的意思。《韩诗外传》十:“晋平公之时,藏宝之台烧,士大夫闻者,皆趋车驰马救火。三日三夜,乃胜之。公子晏独奉束帛而贺曰:‘甚善矣!’平公勃然作色曰:‘珠玉之所藏也,