《南史．谢灵运传》：“太守孟?事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓?曰：‘得道应须慧业，丈人生当在灵运前，成佛必在灵运后。’?深恨此言。”这是谢灵运讥刺孟?事佛的话。主谓 成佛还在以后。短时间不会成佛。表示轻
同“濠上观鱼”。指回归自然，与鱼鸟相乐的兴致。清 毛序《偕同人散步》诗：“物我两俱忘，不减濠梁兴。”
同“南风”。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。”
源见“白马生”。指谏臣。明高启《次紫城韵寄西梦道人》：“不见谏生乘白马，欲从关尹问青牛。”
《左传．定公二年》：“邾庄公与夷射姑饮酒。私（小便）出。阍乞肉焉，夺之（阍人）杖以敲之。”《左传．定公三年》：“三年春二月辛卯，邾子在门台临廷。阍以缾水沃庭，邾子望见之，怒。阍曰：‘夷射姑旋小便焉。’
汉．刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”子思（孔子的孙子孔伋）住在卫国，
源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝 梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沈潜珪组之内。”【词语许由】 汉语大词典：许由
鱼龙漫衍是汉代百戏之一。所谓“漫衍”，就是张衡在《西京赋》中说的长百寻(约合八十丈)的巨兽；所谓“鱼龙”就是舍利兽(即“猞猁”)，先在庭院里舞蹈，然后跃入殿前池中戏水，变成比目鱼，跳跃击水，喷出水雾遮
《淮南子．本经训》：“逮尧之时，十日拜出，焦稼禾，杀草木，而民无所食。猰㺄（yàyú，传说中的食人猛兽）、凿齿（传说中的怪兽）、九婴（传说中的九头水火怪）、大风（凶禽）、封豨（大野猪）、修蛇（长大的蟒
同“鹭序鵷行”。宋杨万里《辞免赣州得祠进职谢表》：“三圣旁招，蚤堕鹭廷之数；初潜豫附，晚参鹤禁之僚。”