《孟子．告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”后以“膏粱文绣”指富贵
同“远山眉”。宋吴文英《声声慢．饯魏绣使泊吴江为友人赋》词：“泪雨横波，遥山眉上新愁。”
《史记．高祖本纪》：“军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。”后因称乘有利时机，果断行动为及锋而试。
同“驯雉”。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。”
《世说新语．德行》：“王祥（字休徵，琅邪临沂人）事后母朱夫人（祥父融娶高平薛氏生祥，后续庐江朱氏，生览）甚谨。家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣（梁刘孝标注引萧广济《孝子传》：“
源见“陆凯传情”。表示怀念远方亲友。明无名氏《四贤记．分歧》：“相知见招，情投漆胶，愿折梅逢使传音耗。”
源见“伴食宰相”。谓执政大臣庸懦而不堪任事。《宋史．胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”见“伴食宰相”。《宋史·胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政
古代传说中仙人赤松子与王子乔(一说伯乔)二人的合称。后因作咏仙家的典故，也用以喻指遁迹山林的隐士。王吉(?－前48年)，：字子阳，琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。年轻时好学，兼通五经，昭帝时任昌邑王中尉
用委婉的语言进行指责，目的是讽刺一事而使百事归善；实际却是讽刺的成分很少，鼓励的成分很多。《文心雕龙．杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。或文丽而义睽，或理弊而辞驳。观
同“梦寐周公”。明冯惟敏《不伏老》五折：“这回梦见周公处，不是当年渴睡时。”述宾 周公，西周初期著名政治家，孔子最为崇拜的人物。本义指孔子自叹年老体衰，不能再像周公那样干一番事业。后来作为打瞌睡的代称