卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今四川都江堰市西南二十里。《方舆胜览》卷55永康军：长生观“旧名碧落观。在青城县北二十里。昔有范寂字无为，刘先主时栖止青城山中，以修炼为事，先主征之不起，就封为逍遥公，得长生久视之道，刘禅易其宅为长
即今广东开平市西北沙塘镇。清雍正《广东通志》卷18：开平县有“长沙塘墟”。
俗称大寺。在今宁夏同心县城西南隅高地上。明初改元喇嘛教寺庙而成。清乾隆五十六年(1791)和光绪三十三年(1907)两次重建。为宁夏现存规模宏大、历史悠久的伊斯兰教寺院。系阿拉伯建筑与中国古建筑风格融
在今福建莆田县东北四十五里。《方舆纪要》卷96兴化府莆田县： 荻芦溪 “源出仙游县游洋溪，流入境合诸溪涧之水，分二流，一自汉沧溪合延寿溪，一自龙港会迎仙港入海，曰南荻芦溪; 又有北荻芦溪，在府西北百里
即今辽宁灯塔县西佟二堡镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》辽阳州图：东北有佟二堡。
在今浙江临安县西。源出千秋岭，至于潜镇入天目溪。《方舆纪要》 卷90于潜县： 虞溪 “源亦发于天目，有三溪同为一流，至此经虞将军庙，曰虞溪”。
即今辽宁阜新市东北新邱区。京奉铁路有支线 (新邱铁路) 通此。
即今西藏达孜县驻地德庆。清乾隆《西域同文志》 卷18载： “西番 (藏) 语，得巴，头目之谓; 达克，谓虎; 则，谓峰。山峰如虎也。城后峰上，为头目所居，故名。” 原设达孜宗，1960年与邦堆谿、德庆
在今福建霞浦县西北。明正德末设巡司于此。在今福建省霞浦县西北。明正德末于此设巡检司。
北宋置，属定边军。在今陕西吴旗县西北。金废。北宋置，在今陕西省吴旗县西北。《宋史·地理志》：定边军有鸡觜堡，即此。