卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
始丰溪支流。在今浙江天台县东。晋孙绰 《游天台山赋》： “济楢溪而直进”，即此。《清一统志·台州府一》： 楢溪 “在天台县东二十五里。亦名欢溪。源出华顶，南流至凤凰山侧，入始丰溪”。
明洪武七年(1374)分临淮县置，为凤阳府治。治所即今安徽凤阳县。《明一统志》卷7凤阳府：凤阳县“以在凤凰山之阳，故名”。民国初属安徽淮泗道。1928年直属安徽省。在安徽省东部、淮河南岸。属滁州市。面
即今福建顺昌县北仁寿。民国时有县佐驻此。
相当今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗。《新唐书·地理志》： 帝割达城 “又东北至诺真水汊”。
即今浙江余杭市西九十六里黄湖镇。清嘉庆《余杭县志》 卷3 《市镇》 引万历 《府志》： 黄湖镇 “去县 (旧治余杭镇) 北四十里，在黄湖界”。在浙江省杭州市余杭区西北部，东濒北苕溪。面积58.5平方千
在今浙江慈溪市东南五十余里。《清一统志·宁波府一》： 施公山 “在镇海县 (今宁波市镇海区) 西北九十里。北瞰大洋，商舶往来，地极险要。元设巡司于此。 明时置烽��山上”。
元置，属播州军民安抚司。治所即今贵州瓮安县东北草塘镇。明洪武十七年(1384)改为草塘安抚司。元置，治今贵州省瓮安县东北草塘。属播州宣抚司。明洪武十七年(1384年)改为草塘安抚司。属播州宣慰司。
即今四川巴中市西南一百四十里茶坝镇。《方舆纪要》 卷 68 巴州 “浪楼溪隘口”条下： “又州南二百里有茶坝市隘口，旧皆有兵戍守。”
在今四川巴塘县东北。清雍正七年(1729) 置临卡石土百户。
1938年日伪置，驻长治县(今山西长治市)。辖境相当今山西和顺、沁县、屯留、晋城、壶关等县间地。1945年日本投降后废。