惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
在今河北临漳县西南邺镇北古邺城北城西北隅。东汉末曹操所筑，为邺都三台之一。《三国志·魏书 ·武帝纪》： 建安十五年(210)，“作铜雀台”。《水经·浊漳水注》： “中曰铜雀台，高十丈，有屋百余间……石
即今河北井陉县西四十二里南峪镇。清同治《畿辅通志》 卷50井陉县图： 西南有南峪。集镇名。在甘肃省舟曲县城东南部、白龙江南岸。南峪乡人民政府驻地。人口 1900。因处白龙江南岸峪口，故名。古代为军寨，
在今北京市房山区西上方山象王峰之南峭壁下。清《日下旧闻考》卷130引阮旻锡《上方山记》：“山坞旱龙潭，龙去潭枯，然纤尘不入。”
在今河北曲周县西南东大由村。《清一统志·广平府二》：大繇镇“在永年县(今永年县东南城关镇)东二十五里。……旧皆有城，今圯”。
①唐置，即今云南通海县。为控制今滇南一带的重地。南诏于此置通海城。②北宋置，属虹县。在今安徽泗县东二十六里通海乡。据传有一泉眼，曾流出海螺、海鳝化石，以为泉通东海，故名通海。为唐宋汴河沿岸重镇。③即今
在今湖北兴山县南昭君故里附近回水沱。《清一统志·宜昌府》： 珍珠潭 “在兴山县南一里。俗传昭君涤妆，遗珠于此，故名”。在湖北省兴山县城南郊宝坪村昭君故里附近回水沱。香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌
即今天津市东塘沽区，隔河与大沽相对。海道入京津者，皆由此登陆。清光绪 《天津府志》 卷23营田图： 天津县东南有塘沽。
唐天宝元年(742)改松州置，治所在嘉诚县(今四川松潘县)。辖境相当今四川松潘县及黑水县部分地。乾元元年(758)复改为松州。
清乾隆二十一年(1756)置，属丽江府。治所即今云南中甸县。“中甸”为纳西语“主地”的音译，意即酋长居住的地方，或饲养牦犏牛的寒冷地方。1913年废为中甸县。
今浙江玉环县西南。《方舆纪要》卷94温州府平阳县：大岩头山“在县东南海中。《海防考》：倭贼自南麂、凤凰、霓奥、蒲岐 、楚门、玉环而来，俱经此山，巡哨最切”。