慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
西汉武帝以匈奴地置， 为张掖郡治。 治所在今甘肃张掖市西北四十里。《汉书·霍去病传》：元狩二年 (前121)，“骠骑将军涉钧耆，济居延，遂臻小月氏， 攻祁连山， 扬武乎得”。 师古注：
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区霍鲁河上游。《清一统志·吉林一》 “喀穆尼窝集” 条下：“和罗窝集，在 (宁古塔) 城东北一千七百里。” 霍鲁河源于此。
获， 《说文》 作 “”， 《水经》 作“猚”。《汉书·地理志》 梁国蒙县： “获水首受甾获渠，东北至彭城入泗。” 《水经·获水》： “获水出汳水于梁郡蒙县北，又东过萧县南，睢水北流注
①在今江西武宁县东北。《清一统志·南昌府一》： 箬溪港 “在 (武宁) 县东北六十里，源出丫髻山”，入修水。②一名若溪水。指今浙江长兴县长兴港自县城至太湖的一段江道。《寰宇记》 卷94长兴县： “箬溪
①又名破山寺。在今江苏常熟市北，虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府：兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗，宋米芾手书，清言如泗勒石。称三绝碑。②在唐长安城修
北宋置，属建昌县。在今江西安义县西南五里。明属安义县。(1)古镇名。(1)在今江西省安义县西南。北宋时属建昌县。(2)又作铜城镇，即今山东省东阿县。(2)今镇名。在山西省闻喜县中南部。县人民政府驻地。
南宋建，属蓬溪县。在今四川蓬溪县东蓬溪山。端平三年 (1236) 兵乱，遂宁府曾徙治于此。《元史·石抹狗狗传》： 至元四年 (1267)，乞儿 “从攻蓬溪砦，死焉，子狗狗袭”。即此。
即今湖北黄梅县东南龙感湖。《方舆纪要》卷76黄梅县： 源感湖在 “县东南三十里。上源诸水皆流注于此”。
北魏太和八年 (484) 建，在今河南登封市北五里。《洛阳伽蓝记》 卷5：“嵩高中有……嵩阳寺。” 《中岳嵩阳寺碑》： “有大德沙门生禅师，……于太和八年，岁次甲子，建造伽兰，筑立塔殿，布置僧房。”
北宋庆历二年 (1042) 置，属镇戎军。在今宁夏固原县北二十五里曹洼古城。金废。